第220章 家族和历史的传承

梁木作为信仰的依托，并承诺再不会砍伐鱼梁木。对于其他树木资源，也要在砍伐之后予以补种恢复。

再后来，安达尔来了。他们从艾林谷这里登陆，带来了七的信仰和新的文字，并开始了和先民的战争。安达尔先后建立了六国，但是先民的后代守住了北境，成为第七国，双方的战事告一段落。安达尔带来的文字成为现在维斯特洛的通用语，七的信仰在除了北境之外的六国广泛流传。

此时，另一个大陆上发了“瓦雷利亚战争”，洛伊拿作为难民来到了维斯特洛大陆南方的多恩领地，居住下来。他们的传统和安达尔不同，但总算还能和平相处。这就是维斯特洛种的构成。

再之后，则是征服者伊耿·坦格利安带着巨龙统一七国，在君临建立起唯一的王权统治。直到无数年后，“疯王”的统治引起了内战，雄鹿家拜拉席恩、冰原狼家史塔克、雄鹰家艾林、银鱼家徒利、金狮家兰尼斯特共同起兵，推翻了龙家坦格利安的统治。劳勃·拜拉席恩成为国王，迄今已经许多年了。

在资料中有个非常怪的地方。具备最早安达尔血统的艾林家，正是引发了和先民以及森林之子战斗，还带来了七的信仰的那一批。但是他们又在鹰巢城其中一座高塔上种植了属于旧的鱼梁木，这就显得格格不。尽管因为地方过于狭小，这株鱼梁木最终死亡，只留下永不朽烂的残骸，但艾林家一直没有铲除它。只有先民和旧的信仰者才会这样做，而安达尔后代、七的信仰者、古老艾林家族为什么有这样的习俗呢？

也许事实并不像资料中所写的那样，也许在什么地方存在错漏。“尽信书不如无书”，他嘀咕了一句，只有眼见才为实，符文和魔法切切实实存在。这些符文中有很明显的自然原力波动，尽管所使用的符文完全是另一个体系，但自然原力却是共通的。艾林谷鹰巢城的修建中，森林之子一定出了力，也只有他们才是真正的原住民魔法师，自然原力的使用者。

自然原力在不同的世界有不同的用法。在格拉利昂它会帮助德鲁伊，在阿塔斯它能转化成魔法。而在维斯特洛，森林之子能用它加固山体修建城堡。赵迈一路上都在记忆这些符文，将它们添加到自己的自然原力知识中来。