第七百九十二章 抉择

”。

本恶论，以儒家荀子为代表，荀子有“之恶，其善伪也”的论断。

无善无恶论，代表物为告子，他认为无善无不善，“生之谓”，“食色，也”。

既善又恶论，代表物是西汉的扬雄，他认为“之也，善恶混。修其善则为善，修其恶则为恶”。

这四种观点都不全面，唯有将其整合才会完整，生而自然无善恶，后因社会而形成集合优缺点的善恶一体两面之。

本善还是本恶？

关于该问题的争论由来已久，然而其实本无善恶，善恶之分不过是为定义的罢了，比如益虫和害虫。

是一种特殊的动物，这包含了两层意思，首先是一种动物，具有动物的基本属，然后才是特殊的动物，有一般动物所没有的东西。

依据自己对自己的认知，将本中的一部分称之为善，另一部分称之为恶。每个的本中皆有这两面，因为它们本就浑然一体，只是我们进行了为区分而已。

所以善恶之论其实没有什么意义，用辩证的观点来说惩恶扬善即可，何必去争论本善还是本恶呢？从逻辑上来讲，这两个命题本身也都是错误的。

所以对于凌瑄和泣血她们来说，并没有所谓绝对的善与恶，她们并不排斥魔。

只不过，如果最后和能够存活下来，分别成为两大眼术的根本那是一个完美的结局。

可是现实却是残酷的，从来没有理想化过，兰绝尘的魔实在是太过于强大了，强大到哪怕是泣血和凌瑄加也无法改变格局，反而会使得灵魂变得更加的不稳定，太多的未知，会使得兰绝尘变得更加的危险。

现在只能够做出选择，牺牲自己成就，让和魔最终成为两大眼术的根本。

这么做还有一个最危险的况，那就是和魔合作，泯灭!(未完待续。)