无限末日第88部分阅读

动，如此真聚矣，而吾已大静。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址光是有表现，观光即知自大的聚散。光散即散，光聚即聚，光定生即定，光满即满，光圆即圆。王重阳祖师当初描摹其形状曰：“圆陀陀，光灼灼。”圆者，是言其没有不规则的形状，灼者，是言其没有黑色的漏，这样才能到达“光”的最高境界。进这一境界，生死可了。但是如果不是大定，而且具备极高功德，就不可能达到。观光的功夫，虽用“观”而其实不是在观，一切都是自然而然。修炼此功，须循序渐进，由光小而到光大，由弱而到光强，从波动鸸以光定，从片片而光聚。亦有修炼多，两眼漆黑，而从未见光，故不可追求。注意：以上所言，“听息”与“观光”之道。虽似有为，其实无为；无为之中，无所不为。虽曰听息，其实无听；虽曰观光，其实无观。听息无息，息听于无；观光无光，光观于无。无息之息，谓之真息；无光之光，谓之真光。由此参悟真静。“观光”的方法，在古代道书上面又叫“回光”；听息之法，在古代道书上面又称“调息”。因此此所讲的静功修炼法，古又称为“回光调息”。《丘祖秘传大丹直指》论述“回光调息”说：“其法自两眼角收心一处，收到两眼中间，以一身心，尽收此处，所谓‘乾坤大地一齐收来’是也”。回光之法，还有另外的含义。是在观光之后，还要将此光照下丹田，进一步再去做炼气的功夫，这个须要和筑基的第二步功法――吐纳结合炼习，在吐纳法中再作论述。

静功止念法

静功的关键，在于静；静的关键，在于止念。止念就是去除心中的杂念，然后一心一意地去做静功。往往有的，平时不觉自己脑海之中存有杂念，及至静坐之时，什么念都来了。只有通过静功止念之法，去除杂念，才可能把静功做好。

4魔志怪小说背/景

魔志怪小说是仙侠小说的前身。对后世仙侠小说和修真小说都有一定影响。

混沌初开，生灵万物俱无，天地连成一片，只在其间孕育着一株混沌青莲，那青莲有叶五片，开花二十四瓣，结成一颗莲子。待得亿万年期满，莲子裂开，盘古大手执开天斧出世，盘古大因不满混沌中那无穷无尽的压抑，遂用那开天斧将天地劈开。

天地初开后，天地不稳，盘古大便顶蓝天，脚踏大地，每长高一丈，使天每也增高一丈，地每也增厚一丈，经过一万八千年，天地定型。后盘古大有感于天地间万物皆无，便身化洪荒：左眼为，右眼为月，发成繁星点点；鲜血变成江河湖海，肌变成千里沃野；骨骼变成木，筋脉变成道路；牙齿变成金石，髓变成珍珠；气为风云，声为雷霆，汗成雨露；盘古大倒下时，与四肢化成了五岳，而脊梁却成了天地间的支点不周山脉……肚济却化成了一片血海，那血海方圆几万里，里面血滚滚，鱼虾不兴、鸟虫不至，天地戾气全都聚在了此处，洪荒众将此处唤做幽冥血海。冥河老祖，携阿鼻、元屠，自血海之中诞生。后因巫妖大战牵连族，族死后的鬼魂因当时后土还未化为六道回在天地间四处游，无处可去。于是冥河借助血海和族之魂造就阿修罗一族。

在盘古大倒下的瞬间，从身上逸出三道清气和十二道浊气。三道清气上升化为太清太上老君、玉清原始天尊、上清通天道。十二道浊气下降化为了十二祖巫，分别为：蓐收：金之祖巫。句芒：木之祖巫。共工：水之祖巫。祝融：火之祖巫。天昊：风之祖巫。玄冥：雨之祖巫。强良：雷之祖巫。翕兹：电之祖巫。帝江：空间速度之祖巫。烛九：时间之祖巫。奢比尸：天气之祖巫。后土：土之祖巫。

开天斧因承受不住开天的阻力，斧化成了太极图、盘古幡，斧刃化成了诛仙古剑，（后一分为四并阵图）斧柄化成了混沌钟，合称四大先天至宝！而混沌青莲亦因天地开裂而毁损，二十四瓣莲花化成二十四片造化玉牒，上面记载着大道三千，后大部为鸿钧所得，并籍此悟道。混沌青莲的五片叶子化成了先天灵宝为天地五行旗（中央戊己杏黄旗、东方青莲宝色旗、南方离地焰光旗、西方素色云界旗、北方玄元控水旗）；其根化为三大先天灵根（分别为菩提木，参果，葫芦根），只有那莲茎不知所终。（也有说莲茎化为鸿钧的分宝崖）

巫族为盘古一脉，天生能掌控各洪荒元素，巫族之期盼能如盘古父一般以力成圣，故只炼身，不修元。巫族以十二祖巫为首，十二祖巫，乃盘古血惹天地戾气而化，为身最强存在，每皆有准圣境界，合炼一阵名为十二天都煞大阵，乃是洪荒第一凶阵，无敢挡其锋！

盘古左目所化太阳星中，帝俊裹先天灵宝河图洛书出世，太一执先天至宝混沌钟而生，帝俊与太一曾于紫宵宫中听鸿钧讲道，修炼得一身超凡圣的本领。帝俊与太一于三十三天外建立妖皇宫，帝俊自号妖皇、太一自号东皇，拜同在紫宵宫中听道的妖族大鲲鹏为妖师，统领天下妖族，一时风无两，妖族有着和巫族十二天