我与少妇在西双版纳的性爱（1）

2019年12月30

一·序言

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中华儿多志

和尚尼姑也疯狂。

怪哉呀和尚尼姑怎么会疯狂？当然会他们（她们）也是也得吃五谷

杂粮食间烟火也是父母所生的血之躯动物有的特征他（她）们一个都

不会少。

说穿了和尚也好尼姑也好与工农商学兵一样是一种谋生的职业而已

只不过他们（她们）靠施舍或者乞讨为生改换面叫做施或者化缘。

这种职业的守则有一条就是“六根清净四大皆空”。

其实有点玄都是

怎么能净怎么能空呢？树欲静而风不止山静鸟愈鸣。

和尚只不过是男尼姑尼姑只不过是和尚。

既然他们（她们）承认“空即

是色色即是空”那么如此看来应该是“四大皆色”了比常有过之而

无不及怎么还说空呢？

西方有句谚语：离教堂越近离上帝越远。

东方也有句谚语：不言不语肚

里有曲。

你看寺庙里的那些佛坐着的就坐一生站着的就站一世等级何其

森严。

无数的善男信求他们（她们）办事他们（她们）永远默不作声不说

办也不说不办。

但在善男信们看来好像他们（她们）都已应承下来他们

（她们）什么事都知道什么事都能办。

可怜的孩子们啊尽管虔诚烧香上供可到来吃饭还得靠自己升学还

得靠苦读治病还得靠医生在家还得靠父母出外还得靠朋友。

他们（她们）

什么事都不给办呀！家那么“清净”那么“皆空”怎么会给办世间琐事呢。

用句孩子的话说真是他妈缺德！既然不给办事为啥还要收下香火和捐

赠？既然吃斋吃素为啥还要收下三牲祭祀？

原来都是像背后的那些腌臜秃驴和鸟尼姑们贪占了老实本分的佛们的香

火和钱物。

佛可敬老实从来没向世伸过手富贵也好贫贱也罢；

严冬也好酷暑也罢；油腻也好素澹也罢；大雄宝殿也好败的山庙也罢

可敬的仙们从没有过怨言和怪罪。

倒是这些和尚尼姑们唱着高调装弄鬼

做着厚脸皮的勾当。

就是这一伙你看看现在你每到一处寺庙他们（她们）就连吓唬带欺骗

让你烧香拜佛、抽签测卦、打表记疏、许愿还愿那钱和你要得没边就是利

用们的善良和虔诚。

关于这事可以举个例子。

几年前和同事们出去旅游到了一寺庙一僧

迎上一个同事施一礼中有词“施主贫僧起手了敬一炷香吧才

二十元还你三百三！”

这同事一听拿出二十元给三百三十元这不是赚了吗毫不犹豫答应

了。

不想和尚却给她三柱大香三炷香就六十元。

花六十元家给三百三十

元也是赚啊同事想也就毫不犹豫掏钱拿下。

和尚又热陪她到佛像面前点燃三柱大香敬献给佛中还念念有

词都是金玉良言好像和佛通了电话。

待我同事满心欢喜跟和尚去拿三

百三十元钱时和尚开“施主念你虔诚敬佛我佛已答应你活到三百三

十岁保你三百三！我佛慈悲一岁只收你一元香火。

”

我！各位看官听见没有家是这么玩的。

那时那刻我的同事离开也不是留下也不是掏钱觉得冤枉不掏钱

又碍于面子。

这时这刻和尚不失时机伸出手来“施主佛脚下我佛在上可不

许这样三百三！”气和威武凛然。

中国的和尚和尼姑可都是优秀的心

里学家他们（她们）在察言观色和利用信徒的虔诚心里和不好意思心里方面可

是无到了极点。

同事见这阵势千百万个不愿拉开了自己的小皮包哆哆嗦嗦抽出

三百三十元汗水大票带着百味瓶般的表把钱递给了和尚。

离开后她只说了

一句话“我想买双旅游鞋都没舍得买却让和尚给骗去了。

”其懊悔其气愤露

于言表。

好一些佛脚下“慈悲为