司命归原(匹夫夺志)
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【司命归原】(匹夫夺志)第二十三,二十四章

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里,成为你身体反应的一部分,这个时候就不是套路那么简

单了,已成为你的自然反应。

尹爷爷针对叶南飞制定了一些训练计划,比如增加套路的训练,特别是闪转

腾挪的套路,要补上这一课,太极拳的套路,这都是让叶南飞比较疼的。闪转

腾挪的套路,其实也并不是孤立的,比如叶南飞一直追求爬树,攀越,这其实都

是一体的,而太极的套路,并不是看上去那么简单,看似慢,其实是意气力的结

训练。还有腰的训练,尹爷爷发现,不知道是八极拳的训练方法不对还是叶南

飞练的不对,腰对于武术是很重要的,特别是太极,腰就是一个中轴,既是

力量

传导的关键,也是产生力量的源泉。腰力掌握好了,身体各个部位成为武器才有

可能,比如背,肩,都可以当做武器。

另外尹爷爷对他意的训练很重视,也可以叫做定力的训练,说白了就是泰山

崩于前,色不变,猛虎趋于后,心不惊,怎么做到呢?一个就是打太极时候的意

气力的运行训练,还可以打坐训练,相当于禅宗的坐禅,其实最原始的禅宗,在

印度,也差不多就是这个要求,比如一个犯端着一盆满的汤,从西城走到东城,

而汤不洒出来,那证明你有定力,可以免死,这就是印度所称的禅。当然最有

效的办法就是在实际中锻炼,你经历的多了,自然不会紧张,自然都会看淡,俗

话说曾经沧海难为水,除却巫山不是云么。

这个层面的训练是叶南飞以前根本没接触过的,要说内家拳高,就是高在这

里,不是简单的训练你的身体,还有你的意志,你的思想。按尹爷爷的说法啊,

等你练到泰山崩于前而色不变的时候,你面对的一切事物都会慢下来,比如攻击

你的,他们是冲动而混的,但是在你眼里就是一个漏出的攻击,你会很

从容的从他的绽反击他,前提是你到了内个境界,这个说法叶南飞是相信的,

因为那天他和尹爷爷亲自实践过。当你到了这个境界,你也可以任意分配你的力

量,而不是被愤怒和紧张消耗,费掉。

尹爷爷做这些可以说是煞费 苦心,其实到不是叶南飞多么的天纵英才,天分

高,要原因是尹爷爷找不到适选,正愁自己的一身本事要跟着自己进棺材

..

时候,就掉下来个叶南飞,尹爷爷隐约着感觉这是天意,而且经过这么久的接

触,他认为这孩子还不错,品,身体素质,都是上乘,就是天分不是上乘,但

是能吃得了苦,肯悟,这就行了。

本来这些对于叶南飞来说都是天大的好事,如果真的学进去,并学有所得,

那他会受用终身的。也足可以改变他的一生,甚至 命运,但是此时的叶南飞可不

这么想,总感觉这是掉进了爷孙俩挖的坑。而且幽怨的不在叫尹令伊为令伊了,

而是叫她师姐,心里话谁让你着我拜师了,而尹令伊还是叫他南飞哥,这辈分

可是一个字得了啊。

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