1922 织网者

，力度上却和过去遇到过的截然不同，度和质量也是天差地远，不，用度和质量去形容也是不恰当的，在类的字典中，根本就没有能够对如此无可名状的变化加以形容和描述的词汇。所有利用类现存已知的智慧去尝试理解的行为，都会产生偏差，并且，这种偏差很有一种既视感。

席森父很快就明悟了，这种既视感来自于哪里火炬之光，那些最喜欢也最擅长使用“偏差”概念的秘去施展力量的疯子。过去他就认为那些就是疯子，尽管他们的力量的确不可思议，明摆着的强大，但是，从行为到结果，都让他觉得，是比纳粹更加疯狂的家伙。

玛尔琼斯家的末真理虽然不被世理解，充满了非，侵略、排外和自毁，但却不可否认，他们本身是秩序的，亦有意图向着一种“必然”的秩序靠拢；纳粹的疯狂，源于类自身的根，其冲动和绪化，并不妨碍他们自身的秩序，并且，在末真理教的三巨中，这些劣迹斑斑的家伙反而是和类最为融洽的存在，他们的存在仿佛就喻示着类自顾自断定的自身所有的“恶”，打个比方，如这个世界上的所有，都不认为自己存在罪恶，那么，纳粹可能就不存在了吧；至于新世纪福音，那就是彻彻尾的异类，从前席森父还不明白为什么末真理教中会出现这么一些异类，只能用在“同一系统中所滋生出来的，为了生存和展而必要的多样”去解释，但他现在却觉得，那根本就是一个可怕的意志所预谋的匕，它将这个匕隐藏在末真理教里，为其装上了套子，不显露其锋利，直到图穷匕见的一。换句话来说，末真理教在不受到预的展条件下，是不存在“新世纪福音”的，也许从秘学来说，“三巨”的确是存在的，因为“三”这个数字很特殊，对末真理教这样的秘组织而言更是如此，但是，除了玛尔琼斯家、纳粹之外，第三个巨原本不应该是“新世纪福音”，而是别的东西到底是什么，至今也已经无法考证了。

一个庞大的陷阱，仪式、谋、意志……随便怎么形容，总而言之，它巧妙地编织了命运，将不应该存在的东西，塞了应该存在的一堆东西中，伪装得惟妙惟肖。很难想象它是如何做到的，但倘如真有某种东西，某种况，某种歪曲帮助了它，那么，沿着那条歪曲的痕迹去找寻，一定会看到“火炬之光”。

偏差概念的秘，整个组织全都是运使偏差的秘，其本身就像是一个偏差的点，是偏差的代行者和预言者，是加害者也是受难者。其内部和外部的质如此一致的秘组织，在这个世界上也是独此一家，它是如此的特殊，特殊到了，几乎没有秘专家可以理解，它为什么会存在，并对其天然感到排斥和厌恶。席森父也曾经是无法理解其存在的一员，但现在，他觉得自己可以理解了。

火炬之光存在于这个世界的意义，就是“偏差”，是对正常况的一种扭曲，是这个世界走向末的最本质因果的一种体现。也许这个存在一开始就是喻示着“毒瘤”存在，也许，它是世界扭曲的一个侧面体现，它并非是那布置了贯穿时光和几代的仪式陷阱的意志所布置下来的，但是，那个意志利用了它。

而如今眼前的怪物所使用的力量，带来了火炬之光的既视感，那么，席森父觉得自己有理由怀疑，火炬之光的存在正是因为眼前怪物的存在。换句话来说，那种偏差的扭曲的秘力量，其根源就在于眼前这个怪物，而并非是火炬之光，火炬之光才是这个怪物的代行者，而火炬之光的那些秘专家却毫不知，无法意识到这一点。

自己此时的战斗，毋宁说是和火炬之光总体的战斗，更甚者，是在和比火炬之光更本质的偏差和扭曲进行战斗。

席森父第十二次被击飞，可身体的痛苦并没有压过从思维中诞生的压迫感和恐怖感，以及由无数幻觉幻听带来的宛如铭刻在灵魂上的痛苦。他对自己正处于一个“奄奄一息”的状态十分理解，毫无意外，也同时可以感受到，这种“吊着一气”的状态将会在某个极限到来前，一直延续下去。自己绝对不会好转，但也不会突然就崩溃。这才是真真正正的游走在生于死的钢丝上，即便如此，自己的内心仍旧在叫喊着“战斗”。

席森父从未想过放弃，他觉得自己既是浑懵的，也是清醒的，即是理智的，也是疯狂的，矛盾在他的**和意志中始终存在，并成为了最大的动力，是力量的源，是自身秘的根基，也是支撑自己继续战斗下去的底力。

魔纹能的有形现象，临界兵器的无形变化，和那看不见道不明的偏差扭曲的力量对抗，每时每刻都在摧毁着什么，异化着什么，撕碎了许多东西，又同时构成了同样多的东西，这些东西有自己看得见的，也有自己看不见的。席森父完全只能利用秘专家的直觉，以及一种恍惚状态下的感应去触碰它，感受它，接受它，针对之做出改变。

双方的力量每时每刻都在放，战斗是如此的激烈，席森父已经说不清，自己到底是在和怎样的东西战斗，那明明是类的体，却释放着让“空间”和“时间”都没有意义的力量，让和物质混为一