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罹患绝症的病
往往是绝望的，如果可以救治，那便谈不上绝症，但是，世界充满了各种可能
，迹每一刻每一秒都有可能发生。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取也许们在面对迹的时候，无法理解迹为什么会出现，而去揣测构成迹的每一个因素，也许有觉得自己看透了迹的真相，在逻辑认知中寻觅出线索，但是，迹本身并不会因为类是否理解就不存在。万事万物都在运动，运动在宏观中发生，在微观中发生，在观测内发生，在观测外发生，每一种运动，都联系着另一种运动，运动是一种接续，是一张巨大的，编制于宏观世界和微观世界的巨网。
而我们，就生存在这张巨网的某一个结点上，随着其他可以观测或无法观测到的结点的运动而被迫运动着。
我也是在运动着的，无论以怎样的形态，无论是死亡还是活着，无论是病还是正常的身份，无论是
上还是*上，乃至于以ll的形态ll本身在病院现实中被观测为稳定状态，但是，稳定状态并不以为着没有运动。
“病毒”没有阻止“末
症候群患者”自身的运动，因为，对其而言，或许“运动”才是常态，是必需，是其存在的基础吧？它只是控制着病的“运动方向”而已。就如同虽然不会停止球体的滚动，也不会阻挡球体的滚动，但是，从侧旁拨动滚球，让这个滚球去往自己想要的方向。
是的，桃乐丝和系色说的对，“病毒”并不是无法理解的，在想象之中。有着各种可以做到它所施加在病身上的种种怪诞的方法，而这些方法也是类的科学所能解释的。
然而，可以解释却并不意味着可以
涉绝望来自于时间。病们在一个太短的时间周期内，遭遇了需要漫长周期才能解决的问题。
绝症的治愈。需要迹。
正因为迹是无法把握的，所以，我们只能去做自己可以做到的事
。这些事让自己相信，自己正在靠近迹也许迹的几率是亿万分之一，而自己的努力让它在理论数据上达到亿万分之二，可仍旧是理论，在迹真的发生之前，这种几率似乎毫无意义。
然而。这仅仅是针对理而言的毫无意义。
类并非是纯粹由理构成的。
对于充满了感的类而言，理论上的数值增长，足以让自己不至于陷
绝望之中这就足够了。
少年高川之所以死去活来，高川之所以一个紧接着一个，不正是因为看到了自己的运动吗？看到了那亿万分之二，或许更少，但并非绝对没有的迹数值吗？
少年高川的计划，建立在“迹”的期盼上，这并不是错误的。
桃乐丝和系色的计划，看似充满了理。但也同样建立在对“迹”的期盼上，她们的行动和少年高川的行动在本质上也是一致的。桃乐丝说过，一切的努力。都只是为了首先可以找到“病毒”，确认它的存在，那么，找到和确认之后呢？桃乐丝没有说，高川已经可以理解她的沉默，因为，光是找到“病毒”，就已经竭尽全力，在末进程中。踩踏在最后的进度上，之后的事。根本就无法从现在开始就去思考。
无论怎么想，那都是“在有限时间内无法想出”的东西。
然而。只要可以找到“病毒”，才能有一个真正的开始。正如桃乐丝所说，对于无论如何，都无法观测到，无法触及的事物，是什么都做不了的。如果真的存在迹，那么“找到病毒”或许才是引发迹的先决条件。
高川的思维在发散，他的念
已经放纵，他从天南想到地北，从逻辑想到荒谬，从可能想到迹，从病想到病毒，从自身的运动想到这个世界的运动，从自己身处的境况想到他的境况，从眼前那蜂拥而至的
体想到更多的怪异。他的身体静静地坐在控制室那狭窄的椅子上，但是，他的所想就如同天马行空，如同宇宙一样无垠们会说，他其实是在胡思
想，没有任何意义，所有的思考，都应该有一个严谨的方向和体系。
然而，倘若在一个的认知局限内，任何严谨的逻辑都无法找出解决问题的方法，那么，除了尽可能放开想象，还有什么办法呢？
倘若，在这么一个意识态的世界里，所有的思考、想象和念，作为一种活动，都能产生力量的话，那么，胡思想也必然可以产生力量吧。
高川并没有刻意去做什么，这些念就如同心理上的疾病
发一样，不受束缚扩散。于是，他看到自己在发光发热，就如同蜡一样融化，自己好似在瓦解，却又没有让他感到恐惧。在这些疯狂的体拥抱他的时候，他没有躲避，而是张开了怀抱。
高川不知道自己为什么要这么做，但是，自己所需要面对的，自己无法理解的况太多了，可以说，只要卷秘事件当中，只要有“秘”在某个角落作祟，就一定会发生在事后回顾的时候，也整理不出个所以然的事来。
他只知道一点，不能停止运动。思维也好，身体也罢，无论自己观测自己时，自己是什么
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