803 日常大王

不出任何问题，也无法保证，如果自己出了问题，就能治好自己。在心理学中，有太多的医者不自医的例证，有太多的病罪犯，本身就是出色的心理专家。

心理、、意识、格，这些看不见摸不着，只能通过事例和想象力去捕捉痕迹，从痕迹中推导其存在的东西，是如此变化多端。有时如同金刚石一样坚硬，如大海一般广阔，有时却比玻璃还要脆弱，比棉花还要柔软。也正是这种多变，让看到了成长的潜力。它就像是主张不确定的量子力学，拥有着类自己也难以想象的上限，与此同时，让意识态世界变得超乎想象的危险。

能够控制末症候群患者的意识，命名为“统合装置”的存在，拥有这样的能力——这样的说法，虽然是在义体高川的记忆中确实存在的。报来源于超级系色和超级桃乐丝，而“江”的行动，也似乎在证明这一点。然而，我却很难对这个认知有很的理解。甚至可以说，我根本无法理解，就算“世界之大。无不有”，也很难相信，会有这样的东西。

因为，学习过心理学的我，明白这种东西是何等不合理的存在，理论上，它本就不存在形成的条件——潜意识。会约束外层意识和个体行为，却不会自我约束，虽然，它总是遮遮掩掩，但并非是自己在掩饰自己，而是它本身的存在形态。尤其是集体潜意识，它可能很广博，如同海一样看不到边境。看不到底线，但是它的度并不会参次不齐，更不会出现一个可以控制每一次起落规律的结石。

简单来说，如果意识海能够细化，那么，每一个成分，都是绝对重要。而没有一个彻底凌驾于其它成份上的某种成份。

是的，格、心理、和意识并不存在高低，仅仅是表现形态不同而已。

这是我在学习了心理学之后的认知，我无法确认它究竟是正确的还是错误的。但这种通过学习产生的认知，让我很难转换观念，除非有绝对的证据，亦或着将最本质的真实摆在我的眼前。

很可惜，没有绝对的证据，也没有最本质的真实，来反驳我的认知。

所以，就算有许多的行为和言语，告诉我统合装置和格保存装置是存在着的，我也无法将它视为真正存在的东西。即便如此，我却必须配合“江”，去争夺这样的东西。

“病毒”感染类，引导了末症候群患者的出现，末症候群患者意识中诞生“统合装置”和“格统合装置”这样的东西，但却不为“病毒”所有，所以“病毒”要获得它们，因为，它们是“病毒”辛辛苦苦培育的成果——用类的视角和认知去判断，会得出这样的结论，然而，我却很难去证明，这就是最后的真相，因为，“病毒”不是类，也不是类认知的那些凡物，是“现实”层面也无法解析的怪物。

“病毒”真的需要统合装置和格保存装置吗？“江”真的需要统合装置和格保存装置吗？从两者的行动来判断，似乎确有其事，尤其以“江”的角度进行思考时，更会得出“统合装置和格保存装置十分重要，拥有改变一切的威能”这样的结论。

“江”看起来真的很需要它们，而不仅仅是统合装置，因为，“江”的和格都是不稳定，不统一的。

“病毒”也需要它们，因为它已经在面对“江”这个不稳定的格现象。

然而，我仍旧无法被这种理由说服……

我总觉得，还有其它的理由，或许那些理由更接近真相。我总是在思索，虽然，我什么都做不了。我仅仅是一个类，是众多末症候群患者中既特殊又不特殊的一个。我所能做的，“江”和“病毒”都能做到，而且可以做得比任何都好——正是在这种认知下，我在它们所采取的行动中，完全感受不到一点紧迫感——无论是“病毒”还是“江”，都只是慢悠悠地按照自己的步调走着，看似发展快速的末幻境，其实本该会变得更快，甚至于在转眼之间就走到尽。

即便在义体高川的记忆中，有超级系色和超级桃乐丝在约束它们的行动，在封印它们的力量，然而，超级系色和超级桃乐丝本质上也仍旧是末症候群患者，在她们的体内，末症候群患者应该具备的病变都是存在的，又怎么可能真的对抗“病毒”呢？如果她们能够做到，她们的体内就非的存在血清原体不可，但是，无论她们表现得多厉害，多重要，都无法改变。她们是“差一点就变成lcl”的重病患者这个事实。在我的记忆中，并不缺乏系色和桃乐丝在末幻境中的映，很大程度上，她们距离咲夜、八景和玛索这样的格崩坏，就只有一步而已。

参照真江的况，就能了解，她们的格状态有多么危险。就像是快要掉的气球。虽然，这种极限的格意识压力，会让她们在末幻境中展现非同寻常的力量，但是，也同样意味着，她们已经到了极限。而从真江的表现来看。“江”和“病毒”还远远不到极限。

而且，如果说，“病毒”对末症候群患者拥有极大约束力的话，对系色和桃