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些天开始，中心广场犯
们就对那些电影不感兴趣了，毕竟狱方放电影归放电影，却不会上心，就那么几部片子一年到
循环，早就看厌了。
现在，他们有了更感兴趣的东西。
以往看电影的时候，总是闹哄哄的犯们，如今却宛如上课一样，一个个正襟危坐，竖耳倾听，而在放电影的大屏幕下，一堆桌子摞起来的高台，一个正在侃侃而谈。
“在类社会工业化后，仅仅是在二十世纪，一个劳动力生产的价值就足以养活五个。”
“所以。”
“在毛熊存在的时候，灯塔的工们获得了相对公平的财富分配，他们的工可以一个工作就养活父母、妻子、三个孩子、两条狗，住大house，吃牛排。”
“但是。”
“当毛熊死去，灯塔成为世界霸主之后，蓝领工们的
子却越过越差，伴随着制造业的转移，工业空心化，本土工业产品失去竞争力之后，一切更是雪上加霜……”
姬长生没有跟他们讲什么马恩列毛，他以一件件实例，一组组数据，直剖本相的告诉着他们，为什么一个社会越发展，科技越发达，民的子却过得越发艰难。
不要以为这里是和谐城，这些东西就没有在乎。
会从事幻想犯罪，本身就是对现实不满意的主，否则明知是犯法的事
，谁会去做？真要现实子过得舒坦，没有其他想法，来作这份死
嘛？
至于。
有那部分只是为了追求力量，从而写书连载的，他们既然追寻力量，那更会渴望知道世界的本质，社会运行的根本原理。
因为，这是实实在在的屠龙术。
治大国若烹小鲜，姬长生
浅出的讲座，更是无数有着听君一席话胜读十年书的感觉，他连续讲课已经是21天了，几乎场场满员。
而伴随着他的讲课。
们开始意识到，他们原先在现实中遇到的那些苦难的根源在哪里，要怎么才能避免剥削、要怎么才能解决那些问题……
不断有犯提出问题，姬长生也总是能够给出令信服的解答。
他似乎无所不知。
除了这些课程外，他还教如何静心、修心，讲《太上老君常说清静经》中有“能常清静，天地悉皆归”，告诉们静的好处。
讲儒家亦有修行之法，儒家亦是有修行的。
南怀瑾曾说《大学》中有八证，为：知、止、定、静、安、虑、得。
而后又讲佛学的贪嗔痴三毒，讲般若
空，讲教外别传，不立文字。直指心，见成佛。
讲心学的无善无恶心之体，有善有恶意之动……
这些高的东西，他总能讲得非常简单，即便无需思考，只需要去尝试尝试，也能发现自己能静下来，心静，能够慎独、修己，才发现世界原来不太一样。
们有一种自己在蜕变的感觉。
对于姬长生的崇拜，愈发强烈了……
