第六百二十二章 地府之道

汲取罪孽与腐毒之气的特，积累到一定程度后自动引燃业火，以此令地府始终保持净化，不生污垢……此花也可用于饲养许多冥兽，用于炼制各种间特有的灵药，是地府生态系统的根基。总之诸多妙用，非同等闲。

无边花丛中，渐见潺潺溪流，汇成一条长河静静地流淌，河水清澈而沉，散发出永恒清净、无忧无喜，死亡即是永远安眠的意味。

此河名为忘川，落此河之中，一切今生今世的铅尘繁华、眷顾羁绊皆会被彻底洗去，仅留下纯粹的灵魂烙印被送回。此河若用于对敌，一刷之下，所有生灵都要遭到彻底“洗脑”，所有法宝都要被消去识印记，化为无主之物，尤其能够克制“万魂幡”一类以魂魄练就的邪道法宝。

忘川河一显，又渐渐演化出两条支流，一条水流湍急汹涌，恐怖处处，邃诡秘的涡旋一个接着一个，仿佛通向万劫不复的幽森虚无；另一条水色幽绿，仿佛携着无数的尸骨，散发着令无可容忍的腐朽恶臭。这却是由众生对死亡的不同理解与感受分化出的忘川河投影，一并称为三途河。

三途河之侧，可以清晰看到河水冲刷着一块块坚固的磐石，此为“三生石”。此石乃是历经前世、今生、来世尤且不忘不弃，不悔不悟一点冥顽真，以及纠缠不休，即便投胎转世依旧无法得到解脱的因缘纠葛沉淀凝聚所得，所谓“缘定三生”就是如此，故而连忘川之水也不能将之化去。此石也相当于间的矿石，可用于提炼许多间特有的矿产，用于堆砌建造奈何桥以及酆都铁狱，桥可镇压邪祟，横渡一切颠倒梦幻，跨越生死无明；铁狱能抵御一切灵魂攻击，镇锁万魂。此外三生石还有许多功能，比如炼化此石于法宝中，可加固法宝的识烙印，防止被收取。

了结恩怨、斩去执着、炼化罪孽，先天灵魂烙印归于天道，后天杂质归于地府，成为地府持续成长进化的资粮，互惠互利，这才是地府之道。

从某种程度讲，佛道两大至高域构建的地府规则，最擅长处理埃及冥界这种状况。反倒是天堂域不会去做这些事，正如一名有洁癖的不会从事废品回收处理工作一样。对于天堂域来说，引导苍生弃暗趋光，又确保光暗界限分明，信奉圣灵皆得救赎，黯邪永远沉沦才是本职。

眼下齐藤一已将无数灵魂烙印从埃及冥界从扭曲的死亡法则中解放，回归天道循环，这是至善之功，可得天地气运眷顾。齐藤一恍惚间愈发感到一沉、隽永、玄奥的德气息在天地间凝聚，袅绕在自己身边，渐渐要与整个六道盘相融。

“可惜末法将至，这个地府终究也无法存在太久……”心知以这德之气为引，大可顺其自然将六道盘嵌天道循环，成为天地法则的一部分，自己也能由此封，但齐藤一最终只是摇了摇，当未来时空风来时，这个在鬼世界立下的新地府也只会毁去，又何必多此一举？

故他只是转动六道盘，将曼珠沙华花、忘川河、三生石都慢慢收其中，又向虚空打出无数法箓，汇合这德之气，在虚空中凝聚出一道道漆黑的锁链。

随后，齐藤一又将死祭坛与金色天平收取，将金鹰羽毛取在手中，借着其中的道法则，跨越空间屏障，直接来到太阳阿蒙的国之内。

如今这个国已是一片天昏地暗，狂风四起，掀起遮天蔽的滚滚沙。地上居住了百万祈并者的千古雄城在沙中屋倒墙塌，威严不复。惶恐的们不断向太阳发出祷告与祈求，却始终不得回应。

埃及冥界与阿蒙国一气相连，在齐藤一释放千万被囚的亡灵的怨力，凭着生前经历与因果牵连反馈返照时，阿蒙的国也不可避免受到巨大的冲击。

在一个系中，罪堕地狱，而善者进天国，然而谁善谁恶，却往往因祗的立场与私心有所扭曲。比如某生前是一名虔诚且英勇的战士，奉太阳之名出征，征服许多不祭奉太阳的部落与国度，杀死许多平民，抓捕大量隶，甚至以敌国的战士之血祭。这样的死后却受太阳庇护，化为祈并者在国得享永生，然而他们的受害者却反而要在埃及冥界中饱受苦厄。这种善恶评判显然是扭曲的，不公正的。当齐藤一扭转这一切的同时，这些祈并者受到受害者们的怨力反馈反冲，除了少数信念信仰异常纯粹坚定者外，绝大部分识溃散，躯体崩灭。齐藤一踏天国之后，也自将他们的灵魂收六道盘之中，待他们清晰无误感同身受他因我所受的一切，偿了因果，一生功业了断之后，再将他们的灵魂烙印放归天道。

天空中的一太阳显出一派昏黄迟暮，摇摇欲坠，仿佛随时可能从天际陨落。天际霹雳震鸣，戾啸惊天，沸海焚天的狂杀意具体凝成猩红酷热的风充塞天地。旱魃尸火与太阳光纵横错，拼出灿烂炫目的光芒，以及轰隆作响的恐怖气势。每一刻都有许多全身盛燃尸火的金鹰战士从天际陨落，仿佛连绵不断的流星火雨。

太阳阿蒙之前强行纵鳌拜与王宗超酣战，不料却遭齐藤一釜底抽薪，导致鳌拜骤然失控反噬。旱魃子凶戾万分，最是桀骜不驯，又喜毁灭