第五百一十五章 在劫难逃

离地面，向自己扑噬缠绕上来。

一被扑中缠中，便觉得心绪沉，原本暂时遗忘的一些心结，纷纷涌上来，挤迫胸，种种暗负面的绪迅速滋生出来，像是沟中迅速成长壮大的藤蔓，反客为主，尽吞噬一切理姓与道德，让忍不住要惨叫号啕，狂笑痛哭，手舞足蹈……将自己最虚弱也最暗的一面彻底露出来，被冥冥中的魔手攫取拿捏，生杀予夺！

“是影魔教主洪玄罡……这些影子都缠绕着极其怨厉的心魔煞气，一旦沾染上身，被心魔煞气攻伐魂，便是极大的麻烦。诸位速颂《太上老君说常清静妙经》，保持魂澄澈清净，以御心魔！”

这等形势下，张元放也没有救援兄长的余地，只能将念分化，与护山大阵以及阵势内的每一个的心连结到一起，共抗心魔。若不这样做，那些心灵失陷之自己走火魔还是小事，关键是他们的魂之力都会被影顺势攫取，反过来强化壮大影魔之力。

那位随张衍修一并显身的纯黑老者，正是七百年前南宋时期的一代邪修巨擘——“影魔教主”洪玄罡，虽然不是真正的化其修士，但其能耐与手段也绝非等闲元婴级修士能比！

只因除去“练气——筑基——金丹——元婴——化——合体”一关一关循序渐进修炼上去的正途大道之外，几乎每一阶段都有各种取巧的左道法门可供那些望突之选择，比如地仙之道就可以看成是望达到合体境界的化期修士的一条退而求其次的捷径歧途。当然，大道与歧途都是相对而言，歧途若能走通，同样也可以成了大道。就像成就“鬼仙”本是因筋骨体质，或者年龄过高等原因而望成就金丹的修士的奈之择，但若能历尽九重雷劫成就阳，照样也是一条堂皇大道。

至于元婴到化之间，望突的修士所选择的左道歧途则是千百怪。比如其中一种便是将元婴与自身心魔相合，汲取数的魔怨念，沟通冥冥中的域外魔，由此获得超越元婴级的诡秘威能。而这种路子的最终归宿往往就是身心与域外魔同化归一，成为某位不可察不可知的虚空魔的一具分身投影，虽然看上去记忆与感还犹如平常，但其实本心已泯，沦为皮影玩偶，比星奕士也好不到哪里去。不过从某种程度讲，也算是获得“长生”了。

影魔教主洪玄罡正是一位走了这一条路子的邪修，而这条路子也往往与“道”有些相似之处，需要立教传教，抓住心最暗最污浊的角落，以满足这些的偏执**为条件，聚起香火信众。那些信徒受了引导而幻，念进“玄空影魔国”之后，只要还算有些胆色与偏执，挨得过魔影幻象考验而不崩溃，就能获得艹纵自身影子的邪法，虽不能匹敌真正的修士或者武林高手，但用于欺凌百姓、偷摸狗、恫吓良善甚至于谋财害命、歼银掳掠皆往不利。而他们往往也会因此而越发欲壑难填，欲罢不能，在此过程中产生的穷尽偏执**和郁绪，则会化为激涌澎湃的六欲浊流，为影魔教主摄取，供他融自身元婴，凝练“玄空影魔法身”。全盛期的影魔教足有信徒近百万，独霸一方，近乎国中之国，甚至随时都有可能举兵起事，最终才遭朝廷派遣正派修士配合军方围剿而覆灭。

由于广摄数信徒的六欲浊流为己用，巅峰时期的影魔教主非但实力足以匹敌化期修士，而且还与广大信徒有着“一荣皆荣，一损皆损”的心牵连，若是他的“玄空影魔法身”遭强行打散或者渡化，那么所有念寄托其中的几十万信徒都会成为疯子白痴。故当时的张天师也只是毁去他的身，又将他的“玄空影魔法身”封镇魔井内。所以如今的影魔教主并没有身，随张衍修一并现身的只是类似“不灭金身”的“玄空影魔法身”而已。

本来在信徒全失的况下，又历经数百年时间，这种左道法身理应已是非常虚弱，能有全盛其的一两成实力就不错了。不过之前数欲闯出镇魔井的邪修以及守井的正派修士的混战已经催生了数暗负面的绪。由于修士远比常强大的念与执著，这些都足以成为“玄空影魔法身”的上佳补品，让影魔教主的实力由此恢复不少，这才足以乘机发动‘影魔域’，攫取多六欲红尘浊念。

除去在漫长岁月中陨落的元婴级邪修，以及被囚禁于镇魔井最底层的化等级邪修，影魔教主、星奕士、血婴童子、白骨姹这四大概已是镇魔井内的最高端力量，张衍修能够将他们全部请出并加以利用，手段的确非同等闲，也足以令形势恶化到一个法收拾的地步。

“夫道者：有清有浊，有动有静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。能常清静，天地悉皆归。夫好清，而心扰之；心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而自清……”

随着千万道士齐颂《太上老君说常清静妙经》，众的状况终于稳定下来。但是在此同时，另一宗异变又开始出现……

刚刚被自身影子扑中的很在癫狂失控中一栽倒地面，紧接着他们全身开始变得越来越黑，转眼间就黑得连眉目五官都辨认不出，身形也变得模糊不清起来，仿佛一团立体的影子。而