第八十六节 另辟蹊径

们现在把在中国传播天主教的最大希望放在我们身上。我们的任何要求他们都会竭力满足。赵引弓只要有耶稣会的引荐，就可以得到这批杭州天主教士绅的照顾，这对他在杭州的活动是有好处的。”

“赵引弓可是打算自称大宋宗室的……”何影的言下之意是堂堂大宋宗室和外来宗教搅上关系很是不妥，在“政治正确”上会有瑕疵。

“关于他自己搞得这个大宋宗室的身份，我觉得有点瑕疵对大家都好。”李炎说道，“另外我已经说了，他没有必要受洗，只要让耶稣会出面引见双方建立一个友善的关系就好。从长远看也不宜让赵引弓和杭州的教会纠缠太。我的意见是：在他的随员中安排一个归化民天主教徒，作为和杭州的教会建立起关系的通道。”

“这个可靠吗？”

“当然可靠，这是一个我们报局培训过的。”

特里格父对元老们的主意一无所知，异常兴奋的去准备自己的行装了。当然，事先他也受到了何影的告诫：不能泄露赵引弓是从临高去得，只能按照对外报局的统一径。

“您知道，我们现在在大陆上的处境非常微妙。如果一旦泄露了某位元老的身份，不仅对我们的事业有不利的影响，对传教事业也会产生无法预知的严重后果。”何影说道，“我希望您能明白我的意思。”

特里阁父完全能够领会这种外词汇――本来耶稣会也没有自作多到认为澳洲是虔诚的教徒，有充当“天主教元老院”的意图。双方的合作说到底是一种互惠互利的关系。所以他非常明确的表示自己的一切言行都会按照考察团“领导”的意图进行。

除了耶稣会这条渠道，还要尽快利用书坊建立名声。所以必须让赵引弓的图书馆兼书店有充分的异于平常之处――正如当初紫字号在广州的迅速崛起一样。所以这一次还准备运去若“澳洲建筑材料”和享用物品，包括水泥、瓷砖、水暖五金件、玻璃等等，当然其中也有杭州站本身的需用。

尽管有元老提出大量使用澳洲货搞得“澳洲”色彩浓重是否会引火烧身的疑问，但是李炎认为问题不大，“澳洲货”的名声不但在广东赫赫有名，即使在江南和京师也已经出了名。赵引弓的身份是广东三水县的阔少爷，弄很多“澳洲享用”是不足为的事，在理上也完全说得通。

因为这次运送的货物和员众多，特别是有不少粗重货物。再走陆路就太慢了。江南考察团决定乘坐大波航运的海船。

“万一遇到了郑芝龙怎么办？”这个问题是大家都关心的。郑芝龙现在完全控制了福建洋面，等于是扼住了海路北上的要道。

关于如何对付郑芝龙，一直是元老院和海军争论的热点。不仅这次有运输前往江南的商品的需求，未来涉登州之和与满清之间的贸易都可能涉及到郑芝龙的具体态度。有认为可以暂时缴纳过路费，换得暂时的和平运输，也有得认为现在就可以开始对郑芝龙的进攻，彻底的扫清这一障碍。

“郑芝龙关心的主要是垄断对外贸易的船上，特别是对和对菲律宾的商路。历史记载中没说过他对沿海的海运航线有过什么垄断行径。再者以郑芝龙的实力也未必能有效的封锁航线。就目前我们从广东等地的客商打听到的消息也表明，没有证据表明郑芝龙在沿海航线收取通行税。我们要担心的反而是沿海航线上零星的海盗抢劫――郑芝龙的海上霸权(未完待续。)(未完待续。)