临高启明
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第五十一节 黎区工作(一)

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宣布给予二十天的农忙假之后,整个营地一片欢腾。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取很多都求吴南海能不能直接卖给一些米,而不是煮熟的饭,他们想带回家去。他痛快的答应了。就按每份米饭的量:一工分100克混合米的价格销售了。咸鱼的销量也增加了许多。除了那些已经无家可归的,准备一心一意下去的之外,几乎所有的劳工都把手的工分券消费光了。

邬德没有多说什么,只是说他们得按时回来,如果有延期的,必须托来捎话,否则迟到多少天就要按迟到天数的二倍罚工分。另外,他还叫劳工们给各村带话:凡是愿意来做买卖的、打工的,这里一律欢迎,保证他们身和财产的安全。

第二天天刚亮,劳工们三三两两背着用藤条布包扎着小包袱,里面装着咸鱼和大米高高兴兴的离去了。有些是一个村的,搭伴而行。吴南海看着这些的背影慢慢的消失在晨雾里,不由得叹了气――有巢的鸟养不家呀。培养新农民,还得从孤儿手。

正想着,忽然看到张兴教也背着个小包袱,柱着一根木棍,慢吞吞的朝外走,便打招呼:“张先生也回去吗?”

张兴教这些子普通话已经学得不错――他本来就稍微会一点官话。听到吴南海发问,赶紧躬了躬身子:“吴首长,我也回去一趟,四五天就回来。”

“家里还有?”吴南海从邬德那里听说过他:身世很惨,家里什么也没有了。

张兴教苦笑着:“小哪有什么亲,”他摸了摸包裹,“落难的时候承蒙几个好心的乡里照看。蒙老爷们高看,赏了这么多东西,带回去送,算是谢他们的了。以后小就是死了得了,老爷们去哪里,小也跟着去哪里……”

还真是个有义的,吴南海不由得上下打量了一番这个大明读书,一身烂的阑衫,发因为统一都给剃光了,现在脑袋上顶着一顶烂的帽子。面目青灰,一脸伥然之色。看来“从贼”对他来说,依然是一种无可奈何的选择。

吴南海想了起来,忙问:“张先生,你们村里有没有孤儿?”

“孤儿?”张兴教想了想,“有是有,不过都是宗族里抚养,算不得孤吧。”

“哦。”吴南海有些懊恼,他想了起来,中国古代的宗族社会其实是代替政府行使了许多社会职能。特别在农村这样的宗族制特别巩固的地方,除非出现战、饥荒造成流离失所,否则很难收养到许多孤儿的。

“倒是有一对孤儿寡母的。”张兴教想了下,“子过得很苦,原是从大陆渡海过来垦荒的,不巧男发瘟死了,抛下母二个,哎……”他一个劲的长吁短叹。

“张先生,你和他们说,若是愿意来,就来我们这里做活吧。”

这回到张兴教吃惊了:“孤儿寡母的,不了什么活,孩子还小,当娘的也不象本地的子能。”

“没事,若她们娘俩愿意,带回来就是了。”

张兴教迟疑了一下,想这些海贼们没理由平白无故的添丁进的,就算要收买活,自然是青壮男才好;若是供荐枕席用,自然要豆蔻年华的子,这样的半老和黄毛孩子顶什么用?想归想,也不敢多问,自去了。

俘虏们都散了。这边的黎工作也进到尾声。从审俘中发现有八名黎俘虏之后,执委会就讨论是不是通过这个契机,和当地的黎接上联系,穿越者需要的各种矿产资源基本地处岛屿的内陆,和黎结下较好的关系有现实意义。

原本配合郭逸审俘的慕敏主动申请了这个任务,原因无它,她自己就是祖籍海南黎族,虽然好几代前就迁移到了四川,本质上就是户簿的黎族。不过,因为自己的族别关系,平时多少了解一些海南黎族的事。算是穿越众中难得的对黎比较熟悉的专业员了。

她对本族的一些了解使她很容易就打消了几个黎俘虏的戒心,把当地的黎全都说了出来。

几个俘虏都会说汉话,穿越者们从这点大体知道他们是“熟黎”,也就是被编户齐民,纳税当差的黎民。海南各县都有不少这样的黎民。慕敏则通过和他们流,知道他们是所谓的“布配黎”(注:这的确是过去临高县的熟黎自称。),汉化程度已经很,说得是琼州话――也就是海南话,在海南有官话的作用。姓氏也是用汉姓。根据他们的代,他们来了三十个,县里的老爷征发的时候许给他们每二十斤盐

从询问知道他们多半有些田地,但是产量比汉的地少得多,多数还得向峒主佃种些土地,打短工,平时无事就去山里打猎或者采红白藤拿到市上去卖换盐米农具,不过到到汉区不但要过巡检司,可怕的是路上还有明军营地:轻则被勒索过路钱,重则货物都被抢去,小命都不保。多数子都过得很苦。

去黎区的路上除了巡检司,还有军队把守,这个消息引起了执委会的注意。显然临高还是有明军驻扎的,只不过他们的任务是

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