紧问问吧，毕竟有哈依夏的事
在前，我对能不能
嫁
这事不那么天真了，不会像以前那样觉得全家都同意了，就不会任何问题了。
我问阿扎马特哥哥，比利姆要娶 我的话，家乡的风俗是如何办理的，他怎么
去做信教的流程。
阿扎马特哥哥说：「没听说过要什么流程，
原的牧民哪有那么多规矩，他
只要过来娶你就行了。」
哎，粗线条的阿扎马特哥哥啊，我大概把哈依夏的事跟他讲了一遍，说家
里虽然没问题，怕牧场里其他的会 不同意，所以要提前把该做的仪式做一下。
阿扎马特哥哥却不以为然，他既不了解也不愿去打听，只是告诉我：「我的
小妹子，你想嫁比利姆，就放心去嫁，不要管什么规矩，谁家的男敢来捣
，
先问问过不过得了阿扎马特的弯刀。」
我想了想，那确实应该没问题吧，牧场的哈萨克和哈依夏 妈妈家的维吾尔可
能不一样吧。我记得我们家里好像平时也不做礼拜，只有重要节
阿爸阿妈才会
去清真寺，也从来都没想过要去麦加朝觐。大哥二哥在教历9 月份，伊斯兰最重
要的斋月的时候，他们也不封斋，而且餐馆也开的好好的，中午照样也会有很多
去吃饭。
想起高二那年，斋月正好是白天最长的时候，每天的照时间有十七八个小
时，有个虔诚的同学谨守着见光不食的规矩，每个白天不吃不喝，上课学习又累，
十几天之后急
肠胃炎住院，从此，我再也没有看到有哪个同学会在斋月真的守
斋了。
既不礼拜也不守斋的地方，应该对婚姻也不是很死吧？
而且，阿扎马特哥哥都这么说了，那么就算有问题，也不会是问题了，虽然
他已经很久不放牧了，但是萨乌尔原上，谁又会忘掉阿扎马特的弯刀呢。
我初三那年，阿扎马特所在的牧组转场到哈
河那边的冬牧场时，遇到了
原上好久未曾出现的野狼，三个牧民汉子背对背的犄角站立，持刀与两只大狼相
峙。阿扎马特看到另有一只狼绕到羊圈那边去偷袭，立刻红了眼睛。
野狼是原牧民最大的敌，嗜血的恶狼进了羊圈，会把所有的羊全咬死之
后，才拖一只走，多少牧民因为狼灾而一夜赤贫ang，
孺饥寒。所以从西到东，不
管是哈萨克、维吾尔、乌兹别克、塔吉克还是蒙古族的牧民，都会对野狼恨的要
死。这也是我在比利姆的书架上看到颠倒黑白的《狼图腾》时，一定要把它拿下
来踩两脚再撕掉扔垃圾桶的原因。拿狼做图腾，简直搞笑，和认贼作父有什么
别，原可没那么贱。
年轻的阿扎马特哥哥，看到有一只狼冲着羊圈去了，脑子一热就挥刀冲着身
前的大狼扑了上去，不理会后面两个有经验牧民的召唤，把裹着两层羊皮的左臂
塞进了大狼的嘴里，右手横持的弯刀割断了大狼的咽喉。
另外两个牧民用长刀架住剩下那只大狼的猛扑救援，阿扎马特哥哥身冲过
来，把弯刀刺进了大狼的左眼窝，生生的把它抡了出去。偷袭羊圈的母狼丧了胆
远远遁去，瞎了眼的大狼哀嚎着在原上狂奔，阿扎马特哥哥骑上骏马穷追不舍，
生生的把大狼累死在原上。
那年的纳乌
孜节，阿扎马特高高挑着两张大狼的皮，在雪原上纵马飞驰，
抢走了所有原骑手的风光。从那天起，萨乌尔原最勇悍的牧羊这个称号就
一直伴随着阿扎马特哥哥。
有阿扎马特哥哥在，又有谁敢给阿依苏露妹妹的婚礼捣呢？我开心起来，
告诉比利姆，阿扎马特已经全搞定了。
