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到，要求共产一部分，所以也就几句一定转告给他打发走了，并没有细细询问有什幺事
。
恐怕得要张超自己去了，才能知道比尔要些什幺了。
当贝克差不多把况介绍完的时候，系统就给了张超任务：“前往老兵比尔的住处，找到老兵比尔。
”还是个主线，看来不得不去了。
张超把衬衫扣子一一扣好，把夹克往身上一披，吩咐贝克让斯温娜不忙早饭的事儿，上去照顾照顾才被
身的处
克丽丝。
然后迈步走出门外，抬
看看天空，已经升起的太阳显得颇为明亮，把蓝蓝的天空的颜色变得很淡。
村庄之中，已经有些其他的
们也陆续醒来起床了，初夏的早晨里的这个不大的农庄，看起来倒是忙碌得很。
们有的在收拾修理保养自己的车子，有的在四处跟其他求借食物，有的则是满村庄寻找一些冷兵器。
因为弹药的缺乏，被杀的留下的和拾取到的无主的枪支弹药，都被比尔和其他几个当过兵的，打过猎的成年男
，也就是抵抗和逃亡战斗的中坚力量所掌握着。
只有们在逃跑时自己携带的，和自己在途中搜刮到的枪支和弹药还在自己手里。
那些死掉的遗留下来的，和战斗中在路面上，车里捡到的都在比尔等手里。
因为冒着风险去把它们拾回来甚至是抢回来的正是他们，因此其他也没有立场去要求他们把这些枪支分发下来。
而这个逃亡队伍原本能够捏合起来做虚假团结的基础，也在员大量伤亡后不复存在了。
原来的虚假的服从和团结，只因为数太多，关系太杂，虽然有社区邻居，后来加
者以及参与进来的有枪者等几个大的群体，但是其根本上内部分子的构成还是以家庭或者朋友为基础的几组，这样一百多将近二百的聚合体，其根源上有一种虚假的社会，们会不由自主的把这个团队当成一个小的社会来对待。
一切在原来的类社会里所具有的共通的想法还会存在，因为这样一个虚假的社会的存在，们本能的服从高位者，战斗力强者，本能的信任和听从有号召力的。
但是，如今只剩下四十多个，而其中有超过十个的家庭，还有三个以上的朋友圈子。
在这样数不足五十的时候，分散的家庭已经不足以提供一种虚假的社会。
们各扫门前雪的想法也就冒出来，只因为都不想自己去挣扎的求生存，不想靠自己的能力去奋斗，总想着有强力的靠山可以依靠，所以才没有各自开车作鸟兽散，而是还聚集在这个农庄里，等待着比尔等“有能力”的来解决食物、医药、武器弹药和油料的问题，他们只要等着就好了。
估计比尔和他身边的也意识到了其他的这种想法和倾向，才会找类似自己这样的具有一定战斗力，又有突出表现的来商量吧。
只是这样的商量就能得出什幺结果幺？张超对此没什幺信心。
早上比尔来的时候就告诉了贝克，让张超起床后不用到比尔的住处去找他，直接去村子里的教堂就行了。
于是，张超就一边哼唧着歌儿，一边往座落在村子边上，比较孤立的教堂前进了。
农庄连谷仓牲
棚在内的建筑物也不超过二十五座，才走了不过两百米就看到了木条板子盖成的单间教堂。
其实说是教堂，就是地球上美国乡村常见的礼拜堂罢了，一间木板子搭成的屋子，顶老大了的天把全部横条凳子都挤满了能坐下四五十，连单独的忏悔室都没有。
张超推门进去的时候，比尔正一脚踩在一条长椅上，跟其他几个胡子拉碴或者面容粗犷的汉子说着什幺，一看到张超，就举手招呼他过来。
张超心里不满的嘀咕着：“老子凭什幺你叫我过来我就过来，我是你们的一员幺？老子才他妈不跟你们这群搞基成的家伙搭伙呢，要不是任务，老子
都不你们一下。
”走到近前，才发现前边布道的讲桌上边放着一张本州的地图，几个大老爷们儿或站或跨坐的围成一圈儿，张超凑过去看看，地图上有几个铅笔点过的地方，看来很明显他们是想去什幺地方，已经用铅笔在地图上指指点点了。
等到老比尔一开，说清楚找他来
什幺，张超鼻子差点儿没气歪了。
这老兵可能是当年打仗炮弹把脑子给崩出了毛病，俨然把张超当成了他的手下，而且毫不商量的就做了决定。
他们这群中有个无线电发烧友，他随便改装的出租车那种车载电台，就能够轻易的收到警方频道。
他听到有个警用无线电频道里边传来了召集幸存者的呼叫，虽然时断时续，而且语言含混不清。
但是反复收听的他们还是知道了，那个警察们建立的幸存者防卫点就在本州内，离这里并不是很远，开车一百零几公里就到，几乎就是一个市到另外一个市的距
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