武大方面的立论，花了大部分篇幅在论证“今天要谈的是主流，而不是谈个案。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取说用
不疑，就是指这种形态占了当代社会的主流，而不是说绝对不可以疑、不存在疑。与此同时，靠制度建设让不能做某些事，也不能被解读为对其的‘疑’，那是为他好，在建立互信。”
这番话虽然气势上有些猥琐，但不得不说是很有效的。堵死了金陵师大这边不少的进攻角度。
在立论的最后，武大一辩当然也要举点例子，比如“刘备对诸葛亮毫无保留地托孤，换来诸葛后半生鞠躬尽瘁死而后已；赵构疑心岳飞如何如何，终致十年之功毁于一旦”云云。
但，这些都不是重点，只是为了靠排比找回点气场，是辩论的惯用话术。
很快就
到西门甄姬代表反方立论。
她调整了一下
绪，一上来就先声夺：“非常感谢对方辩友刚才为我们提到了赵构疑心岳飞，害得十年之功毁于一旦——所以对方辩友肯定是想劝赵构学习周世宗吧，像柴荣信任他烈祖的哥哥那样信任岳飞，对吧？”
烈祖这个词现代可能听不太懂。但是在古汉语里，因为古代儒家对伦理辈分特别重视，所以祖宗和子孙都是追溯到九代都还有专有称呼的。
曾祖的父亲是高祖，高祖再上去是天祖、烈祖。所以烈祖就是“爷爷的爷爷的爷爷”。
对于赵构来说，爷爷的爷爷的爷爷就是赵光义。“烈祖的哥哥”当然是指赵匡胤了。
短短一句开篇反击，就让几个评委略微呆滞反应了三四秒钟，然后忍不住偷偷笑出声来。
“武大开始讲理还行，最后的举例排比真是不走心，一下子被抓住了痛脚。不过那个西门甄姬反应这么快，
齿也这么便给，倒是确有急智了。”
观众们没有评委有文化，自然需要反应更久，不过再迟钝的，看到别笑场之后，肯定会好心发作，互相打听笑点在哪儿。这样一来二去，不出半分钟场内所有都明白这个梗了。
这个梗其实没什么，网上的键盘侠都知道。但能反应这么快，说得这么简洁，并且诙谐利落，声并茂，那就见水平了。
那些本来把西门甄姬当成纯粹因为长得漂亮或者家世好而被冯见雄、虞美琴提携的花瓶的，也都稍稍改变了看法。
西门甄姬趁着场面的气势被夺回来，洋洋洒洒说了一堆制度建设的好处、疑也用的必要。
“众所周知，现代社会际关系越来越复杂、合作越来越频繁。而不可能和古代那样继续与所有密切合作的合作者都做到
了解、知知面又知心。正是因为如此，为了克服现代社会合作过于多样的困难，我们需要一套制度
的‘疑’来让好好做事、不敢作恶。
所以‘疑’是有好处的，正是在惩前毖后，治病救。根据t
心理学权威教授麦克维尔卡普空的研究表明，‘我们智的大脑本能可以接受的密切认知伙伴，只有150~200’。超过这个数字，我们就无法建立起密切的信任。
但现代社会的企业和其他非营利机构的组织架构，已经让领导者需要直接面对、了解和
流的远远超过了这个数字。在这个大基调下，我们没有足够的时间和力，也没有这种生物本能去充分了解每一个，因此我们只能是既疑了，疑完之后也用……”
西门甄姬的时间把握得很好，3分钟还差四五秒的时候，就结束了陈词。她本来预定的稿子就是反复背过很多遍的，刚好是3分钟，而一开始举岳飞的例子则是临场即兴的，是根据对方的举例立刻打回去，所用的时间是完全多出来的，因此后面必须加快语速。
西门甄姬稍稍有些紧张，所以加快得有些多，最后剩下来4秒，但总的来说已经是很确了。
“作为反方立论，全局已经很好了，不过并没有体现出足够和正方争锋相对的特色来。正方似乎预料到反方会拿‘现代社会的合作基础必须有疑’来说事，所以立论时主要力都放在‘用不疑不等于完全不能疑，只是说疑不是主流，信是主流’。
西门甄姬没有在这点上中央反攻、当面打脸，作为反方，那就是‘你打你的，我打我的’，属于怯场避免锋了。”
几个评委相视一眼，各自内心基本上都是这个念
，大同小异。
西门甄姬的开场陈词很稳，但应变不足，没有重点针对，可见大部分还是赛前准备好的，临场发挥就开始那一段。
这些问题观众是看不出来的，他们没这个水平，但评委却会因此而调整心中的打分尺度。
“总的来说五五开吧，后面应变不足，开场急智诙谐，双方立论算平手。”
主持说了几句简短的过场话，然后双方立刻进了叉盘问。
这才是真正的短兵锋。
正方武大的二辩站起身来，迅速对刚才西门甄姬架构的理论，
