第九百三十三章 神人交征 大计可成

漫天诸，烟消云散！这句话如果是出自一个如今的类之，那么顶多只能算是充满了唯物主义色彩的一种幻想，一种呓语。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取但是，说这话的并不是一个不知道什么存在与伟大的现实主义类，而是一个硬生生从话时代走过来的皇帝师，仙之祖。那么这句话就有了一些细思极恐的意思了。

要知道，在眼前之还是以赤松子的身份活跃于世界之上的时候，那可是真真正正属于灵的时代。上有天帝统御四极，周天正威慑八方。下有山川河流之属，无数灵显化一方。这其中，每一个灵之属都是镇压一方的凶悍物。其身份地位，乃至实力势力，都不是后世小说中那种招之则来，挥之则去的小喽啰一样的角色能够比得了的。

比如说山海经所属的北山之，有不少都是面蛇身的形象。而这样的形象往往就是能和伏羲娲这样的圣瓜葛到一二。而河之中，不说一统黄河的河伯，就是无支祁这样的凶悍角色也挂了一个淮水之的名。

现代所熟悉的话传说和真正的上古时代的话是有着很大出的。其实，在真正的华夏系里，是没有那些怪怪的佛的存在的。佛祖菩萨的自不必说，这本来就是发源自尼泊尔，于东汉时期传进来的舶来品。而那些所谓的三清道祖什么的，其实也和真正的系没有太大的关系。

这都是东汉末期才兴盛起来的道教说法，是对于道教这一学说开创者的化。再加上一些林林总总的民间传说，以及唐宋明三代官方力量的推崇，（李唐攀附老子为先祖，所以虽然唐代佛学兴盛，但是道教才是国教。而宋明两代有不少皇帝都是修道好者，所以道教兴盛也是有理由的。）才使得道教的学说一点一点地取代掉中国后来的话体系。然而如果真的要溯本追源的话，华夏的系还是在在汉代以前来寻找。

上追盘古，下至三皇五帝，这些才是灵真正纵横无敌的时代。而作为身处于这样一个时代中的灵，魃当然是明白，史密斯.周所描述出来的答案到底是有多么的大逆不道，丧心病狂。所以她当即就目瞪呆地对着史密斯.周说道。

“你疯了不成！你怎么能够鼓动我父皇和你去这种事？”

怪不得魃会这样说，因为她根本理解不了黄帝和赤松子这样做的缘故。在她看来，自己的父皇根本就没有必要去做这种事才是。因为黄帝本身就是半半的之身，其妻子儿之中，也不乏这样的存在。至于手下的将士谋臣，有些直接就是灵归附而来的。他是皇至尊，功德圆满。几乎必然的能够升至上天，为天帝所重，成为一方灵至尊。有着这样的种种前提利益所在，他居然想要推翻灵，让类成为凌驾于灵之上的存在，这简直就是疯了才会做出的决定。

她当然不能理解，事实上这种事即便是放到今天，恐怕也是很难让理解的。领先一步是天才，领先两步是疯子。而像是赤松子这样的，他们的那个想法对于他们的那个时代而言，领先了何止千步万步。

当然，史密斯.周也没能指望魃对此有所理解。他只是沉肃着脸色，认真得对着她说道。

“你不明白，这只是身处于我们立场之下说所必然要做出的选择。你觉得你的父亲和我疯了，那么因为你还不够了解我们。我们是类，从到尾都是。而你的父亲更是皇至尊，这既是荣耀，也意味着责任。在肩负着这样责任的况之下，你认为我们怎么可能接受那些灵的统治，眼睁睁地看着我们的同胞们就这么成为他们的隶，他们的粮？凭什么，就要比高贵！凭什么，就要屈居于一群羽毛禽兽的身下，任由他们予取予求？”

这个问题让魃立刻哑住了嗓子。因为她并不知道该怎么回答这个问题才好。从她的角度来看，史密斯.周的这个说法虽然是有些偏激甚至是疯狂。但是从他们当时的身份和地位来看，却是并没有什么太大的问题。

因为她很清楚赤松子是什么，也很清楚自己的父皇华夏之祖黄帝又是什么。那是为了理想能够肝脑涂地的存在。是真正把天下万民放置在自己之上的。说他们会为了类的未来、地位甚至是尊严而和灵作对，真是一点也不怪。

但是，一想到自己父亲的结局，一想到自己所遭受的一切。魃的心里终究还是忍不住生出了更胜一筹的愤恨来。而在这种愤恨的驱使之下，她终究还是忍不住地对着史密斯.周冷嘲热讽了起来。

“真是好大的一张画饼，说的可真是好听。可是，这么多年来，你的这个梦想可是成功了吗？自我父亲起，至少昊、颛顼、帝喾、尧舜禹三代，可有在听了你这妖言惑众之下得了善终？我父皇被着御龙归天，五帝也多是被天帝所挟。至于禹王，本是能战天斗地的盖世英雄，但是偏偏因为你开创出了家天下，从此背负上了骂名，死后魂灵更是被天帝所缚。你且和我说说，这其中到底是个什么样的道理！”

魃越说越气，以至于后来已经是银牙紧咬，不断咀嚼，完全是一副恨不得要把史密