先帝时又
曾颁《问刑条例》，不因言杀
载有明文，岂可因一车霆而开此风。」
这话还真不是楚楚姑娘洗白大明朝，明朝皇帝从朱元璋到朱由检对书籍印
刷和文化传播都持开明态度，更别提什么文字狱了。
清赵翼在《廿二史札记》中摘引《闲中今古录摘抄》，说杭州教授徐一
夔上贺表，有「光天之下，天生圣，为世作则」等语，其中「光」、「圣」
等字眼触动了曾经当过和尚的朱八八那脆弱的小心灵，结果马
没拍好被咔嚓
了，可实际上朱元璋都驾崩了，那位被砍了的徐一夔还在活蹦
跳的当官呢
；另外一位名僧来复被杀是因为卷
了胡惟庸谋反案，而不是写个「殊」字，
被扣上了「歹朱」的罪名。
当然，大明朝二百七十六年也不是一本书都没禁过，总会有大臣跑过来说
某某书怎么怎么不好，比如《剪灯新话》、《金瓶梅》之类的黄色书籍，士子
不读圣贤书全抱着这玩意
流，得禁；山东一帮农民跑梁山上求招安，还不是
看《水浒传》看得，必须禁；明朝皇帝大多耳根子软，禁就禁吧，不过禁得效
果怎么样不过问，作者和书商也不追责，没多久那书就重新开始刊印，价格还
涨了，禁书么，多好的噱
。
在这种开明风气指引下，大明朝的中后期出版业呈井
式发展，有功名的
没功名的，当官的在野的，要不出几本书都不好意思跟打招呼，四大名著这
还是良心作品，其他跟风之作生搬硬套，信
胡诌，什么野史秘闻，神鬼探案
，只要有看就有 同类的大批作品出现。
明朝的写手们很是明白一个道理，读者的要求高于一切，《西游记》卖得
好，立马跟风出三部来，当读者的味给养刁了的时候，大家就把素材转向皇
宫里的朱家老小了。
于是洪武帝的文字狱和妃嫔殉葬，万贞儿妒杀皇子等等当时在明实录中只
字未提的
节，百 十年后在各种拾遗、野史中出现，极大地满足了大明百姓的
窥私欲，如果要说朱皇帝一点不知道自家被编排，可能
不大，毕竟厂卫不
是摆设，可没一个皇帝禁书杀，说到底还是腰杆子硬，大明得国之正，亘古
未有，不是百姓茶余饭后意
几句就说得垮的。
可惜了，朱明皇帝唯一没料到的就是这帮被他们惯出来的文压根不要脸
，明亡之后一帮子汉
文编纂《明史》，这些野史杂闻中的东西他们拿来就
用，何况有些东西本就是他们写的，把大明朝黑一个体无完肤，顺带把清兵
关造的孽洗白白。
谁知他们写出来的东西满洲主子很不满意，满清皇帝不是不明白把明朝皇
帝黑化了对自己统治有好处，杀了民间修史的戴名世等就是防民之，问题
是史书写的这么扯淡谁他妈会信啊！
《明史》编纂从康熙一直到乾隆，清朝皇帝多次下令修改，乾隆甚至专门
写了一篇文章来驳斥万贵妃谋害怀孕诸妃的说法，可笑的是这种连满都不信
的荒唐之言到了如今，成了史学界正统材料，好吧，大清表示：你们赢了。
痛定思痛，引以为鉴。满清绝对吸取了明朝这方面的教训，凡是没事瞎几
把编的，都拉出去砍了，康雍乾三朝，杀得尸山血海，大清皇帝，代代圣君。
被收拾得狠了，经历过好
子的读书终于知道谁是亲爹了，可惜晚了，
史又不敢写，只能在小说段子里吐两句槽，怀念一下曾经的美好时光：「神宗
在位多丰岁，斗粟文钱物不贵。门少催科昼眠，四十八载如醉」；「一
有庆民安乐，四海无虞国太平」；「眼见当初万历间，陈花富户积如山」；「
余生曾作太平民，及见神宗全盛治」；「至今父老说到那时节，好不感叹思慕」……
话题扯得有点远，话说钱宁听了二之言后愁眉苦脸道：「车霆根基
厚
，若不是罪十恶，怕是难以动他，总不能说他谋反吧。」
丁寿痛苦地抱着脑袋，「我倒是想，可他一个巡抚，提督军务又不能直接
领兵，说出去谁信啊。」
几枯坐半夜，直到
鸣声起，丁二爷主持的这场脑风
会议也没想出
个正经主意。
疲惫地揉了揉眉心，丁寿摆手道：「你们下去歇息吧，此事午后再议。」
几告退，单单江彬留下，「小郎，哥哥已经认命了，何必为我去招惹那
