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纷纷下意识的捂住耳朵。
雨来了，倾盆而下，而那个不为所动，音乐起奏，激昂简短急促前奏之后，在雨中唱了起来。
“忠孝东路西对介寿大路遐！(忠孝东路西对着介寿大路那)
介寿大路公在中正大庙埕！（介寿大路公在中正大庙前面）
介寿大路
号按作无开声！（介寿大路怎么不敢出声）
中正大庙埕内大家免着惊！（中正大庙庭内大家不用怕）”
节奏旋律突然走，就犹如这场雨，说来就来，场面瞬间
燃！
“哇！！！”
“帅炸了这个！”
“哈哈哈哈，快拍啊！”
全街瞩目！
连远处那些合唱着游行主题曲的群众都集体看了过来，很懵，没办法，声好像怎么和音响刚！
“什么
况？”
“唱歌，好像唱得是闽南话。”
“带着我们的帽子，是我们的。”
“去看看！”
群全冒雨涌了过来。
“有一个古早门城在铁枝路边企
当年隔壁阿本仔侵
着行在这
今仔
通闹热夹甲呒震动
恬恬不敢喘气孤单在眠梦
今仔这个古城亲像当在变
靠湾湾同胞做主来表现
拢真认真打拼在赚钱
但是城市甘有机会出
天”
雷声轰鸣！
雨越下越大，却越围越多，淋着雨，愣在原地看着那个带着面具的男。
歌词什么意思？
阿本仔就是
本仔，介寿大路是旧名，本投降后，这个地方被改名称做介寿馆。现在叫新名字简称凯道。把介寿路上的zt府比喻成中正大庙。
歌词意思不能再直白了！
当年阿本仔侵就在这里行政，正对zt府的是一个老城门，今时今通热闹，堵得都动不了，而我们却静静的不敢喘气，孤单的做梦。好不容易阿本仔走了，以为解放了，现如今的凯道上面却没有了声音，因为大庙里面仍然在膜拜一个毒才者！
这段讽刺的，毫无疑问就是第一任的老蒋。这个古城表面上是在变化，表面上都是按照湾湾同胞来作主表现的，大家都很努力工作赚钱，但是大家却都没有前途！
为什么介寿大路都不敢出声？
中正大庙庭内大家不用怕！
副歌唱起，全场死寂！
“这个，简直是种！”
路都要听傻了！
别急，更种的还在后面！
“有一个现代庙埕在湾北市镇路
和尚王爷甲阮惜甲花糊糊
朋友相招运动做伙来散步
烧香希望保庇万岁好前途
今仔这个古城亲像当在变
靠湾湾同胞做主来表现
庙内庙外认真流汗沃土地
但是游街甘着拼来庙埕坐”
以前的中正大庙不说了，现代庙埕就是说现在的zt府，和尚王爷暗指官僚和各档的代表用民的方式把民搞的团团转。其实里面都是利益勾当，贪污行贿受贿的都为了自己私利而已糊弄民而已。
很多亲朋好友都相约来到这个大庙前面“运动散散步”，现在不就是喽，声势浩大的游行是吧，说穿了这里大部分游行的，都是被那些和尚王爷的亲朋好友忽悠过来的而已，真当你们喊两声获得明主了？
“庙宇”里面的和外面的都是为了争夺这座“庙”来拼搏的而已，就你们不懂自己只是个棋子。响亮的一
掌，全给扇均匀了！
“这个现代庙埕愈来愈赤恹
休闲抗议艺术相招来占领
黑
腌肠豆花踏大庙埕
亲像八仙过海来各展名声
今嘛这个世界亲像当在变
靠湾湾同胞做主来表现
信
善男认真生存喊救命
但是庙埕甘会替咱来收惊”
现在这个庙更惹讨厌了，各种们用各种的“抗议”的艺术来抢夺这座“庙”。
各种士都靠自己的花样后门争抢进“庙”里，就像八仙过海一样各显通！
啊，这个世界好像又有变化了，美滋滋，毕竟表面上都是按照湾湾同胞来作主表现的嘛。
闭嘴吧！
真正庙外的那些，相信自己能作主的湾湾民都在这个庙前为自己的生存喊救命啊，你让我们怎么相信这个庙怎么能替代民来作主收惊？
大家免着惊！
你们怎么不敢出声了？
讽刺骨！
唱歌的走了，才愣一下，他已经消失在雨里了。
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