第188章 喂流浪狗

“什么，喂流狗？”

苏小北听到这句话懵了一下，这的脑子没问题吗？怎么突然想这种事？

不是他觉得喂流狗不好，而是他平时根本没想到这方面，感觉这种事完全就是言主角做的事呀，跟他有什么关系？

不过如果小琴一定要问的话，苏小北倒没什么意见，于是就跟着她往外面走。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

那些点多了的饭菜自然全部被小钱打包了，就是等着等下被流狗吃。

可是，苏小北实在纳闷，别说青航学校那里了，就算他们学校，都没见到几只流狗。

如今社会管制严格，根本不会允许流狗到处溜达的，这的脑袋真是奇怪，这时候要到哪里去喂流狗？

不过，就看他要怎么喂吧。

朱小北跟着小琴走到在一棵大树下，然后，小琴就吹了一声哨。

哨以后，什么也没有发生……苏小北正奇怪的时候。

旁边的已经围了过来，对着他们两个议论纷纷。

“看那就是那个苏小北现在怎么带着一个出来的，这的不会是他拐来的吧？”

“切，我还以为苏小北是个什么物，原来就长这样了，呕！”

“长得倒是模狗样，有什么用？等一下可能就把它打烂。”

“呵呵呵，他可是连小胖子和霸王都能打败的物，你能打败他，别来搞笑了。”

几个议论纷纷，这个时候，苏小北正想回怼几句

风景（landscape）包括自然景观和文景观。是由光对物的反映所显露出来的一种景象。犹言风光或景物、景色等，涵意至为广泛。在中国古书上，尤其纯文艺作品的诗文方面，更是延用已久，甚至写景多于言，几乎和旅游打成了一片。像《晋书》便有这么一段：“过江士，每至暇，相要出新亭饮宴，周顗（伯仁）叹曰：风景不殊，举目有江山之异。”李白也有：“常时饮酒逐风景，壮士就与功名疏”之句。其他如太白、摩诘、崔颢、杜子美、乐天、杜牧、苏轼、张继，和更早（南北朝）的山水诗谢灵运等，都是好风景的旅游专家。至于风景的特质，和因得名的名胜略有不同。

根据景观学派李希特芬（richthofen）、骚尔（g. o. sauer）的主张，都以地形景观（morphology of landscape）为实地观察的对象，也注重类活动（包括心理感受）与周围景物的关系。风景实质，变化无穷，即使每一大小不同地区，亦各有其特点，即形象与色彩之迥异。其基本原因，则由于长期内外营力的作用，气象的变迁，生态的频繁，位置的偏差，以及为等因素所造成。

所谓风景（scenery），实质上是在一定的条件之中，以山水景物，以及某些自然和文现象所构成的足以引起们审美与欣赏的景象。景物、景感和条件则是构成风景的三类基本要素。

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风景

景物是风景构成的客观因素、基本素材，是具有独立欣赏价值的风景素材的个体，包括山、水、植物、动物、空气、光、建筑以及其他诸如雕塑碑刻、胜迹遗址等有效的风景素材。景感是风景构成的活跃因素、主观反映，是对景物的体察、鉴别和感受能力。例如视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、联想、心理等等。条件是风景构成的制约因素、原因手段，是赏景主体与风景客体所构成的特殊关系。包括了个、时间、地点、文化、科技、经济和社会各种条件等。

说文解字》：“风，八风也。东方明庶风，东南清明风，南方景风，西南凉风，西方阊阖风，西北不周风，北方广莫风，东北融风。从虫凡声。风动虫生，故虫八而匕。”“风”的含义从自然现象引申为文化现象，与《诗》大有关联。钱钟书认为：“‘风’之一字而于《诗》之渊源体用包举囊括……”“‘风’字可双关风谣与风教两义。”钱氏认为，“风”为“诗”之体，在于土风和风谣，此处的“风”是“土地风俗”的含义；“风”为“诗”之用，在于风谏和风教，这里的“风”有“教化”的含义。土风和风谣中的“风”已经具有很浓厚的地方文化指向；诗的教化功能则是通过“风”对感的艺术表达而实现的。即《毛诗正义序》中所说的“发诸，谐於律吕”的“畅怀纾愤”之表达。至此，“风”的含义不仅已经完成从自然向文化的引申，同时还被赋予浓厚的感色彩。甲骨文中没有“景”字。金文和篆书中均有其字形。是会意兼形声字。

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风景

供观赏的自然风光

共23个含义

风景指的是供观赏的自