第五十三章 龙脉、龙穴的由来

第五十三章龙脉、龙的由来

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什么叫龙脉？这可就说来话长了。

话说上古时期，混沌初开，盘古大开天辟地，清者上升为天，浊者下沉为地，这清、浊可不是指天就是清新的，地就是污浊的；而是说形成天的乃是清灵之气，形成地的乃是重浊之气，二者都是天地灵气，并无本质区别。

不过，青天变幻无常，无法触摸，大地却是由浊土组成，土乃厚德载物，富含生机，滋生灵气，故而生养万物，为万物之母。

这些灵气分布不同，各有聚散，零散的，就分散于地层之中，含量稀薄；聚集的，就合为一处，形成脉络、道之状，又称为灵脉、灵，分布在崇峰峻岭、山大泽之中。生长在大地之上的生灵，受这些灵脉、灵所散发出的灵气滋养，就会比其他灵气稀薄的地方所生存的生灵聪慧、强壮，在这些地方修炼的话，也会加快修炼速度。

在这样的灵脉和灵中，最尊贵、灵力最强的就是龙脉、龙，相传盘古大开天辟地之后，见天地不稳又要合拢，于是奋不顾身耗费一身修为使出法天象地之术，手撑天、脚踏地，支撑了天地整整一万八千年，最终天地稳固，再也不会合拢，而盘古大也油尽灯枯，无以为继。

但是，盘古大对这片以他生命为代价所开辟出的天地有的眷恋，即使死后，也想要造福、守护这片天地，所以在他临死前，以无上通，使自己身化万物：把自己的身体化解为大自然中的各种物体。

他呼出的气成了风和云，发出的声音成了轰轰的雷霆，他的左眼变成光明万丈的太阳，右眼变成皎洁的月亮，四肢五体变成大地四级和五岳名山（东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山），这可不是后世所见到的那小小的五岳名山，而是真正的洪荒山，每座山都有几十万丈高，覆盖方圆数万里；

他的血变成奔腾不息的江河，他的经脉变成山川道路，他的肌变成田土；

他的发和胡须变成天上耀眼的星星，皮毛变成了和树木，牙齿和骨变成了金属和石，髓变成了珍珠和宝玉；

流的汗变成了能润泽万物的雨，就是寄生在他身上的各种小动物，受了风的吹拂，也都纷纷变化成了生活在大地上的各种动物和黎民百姓（并非是娲造后所诞生的族，而是一些天生异族，形貌不一，并非像，本领也不同，倒是与盘古血所花的巫族类似，但是因为生育能力落后，又受到了几次洪荒大劫的波及，伤亡惨重，所以自从族大兴后就渐渐消亡了，因为他们是洪荒大地上第一批黎民，所以又称洪荒先民)。

盘古身体所含有的灵力何其庞大！即使是顶天立地、又身化万物后，所留下的部分也是极其惊的（就好比一个流了百分之三十左右的血就会死亡，但是他死后那百分之七十左右的血却还留在身体里），这些灵力就遗留在他身体所化的江河、山川、道路、田土中，而这其中的华又分成两个部分：经脉和道，因为这两样是修炼者运转、积存灵力的地方，所以也是全身华所在。

盘古身化万物后，他全身的大部分经脉就形成了地底灵脉，大部分道形成了地表灵，这些继承盘古灵力的灵脉也天生带有灵，会自发的四处游走，吸收天地间的各种灵力，也包括污浊、凶戾之气，甚至就连混沌之气也不例外！因为这些究其根本，都是灵气，只不过是外在表现和作用不同而已，然后经灵脉转化后再发散与天地。当然，那些由盘古体所化的月星辰等物，也有这种能力，这就是所谓的“大道无形，常养万物；大道无，运行月”。

当然，这种速度是非常缓慢的，几乎不会被普通察觉。这样也带动了天地灵气的运转，保证了天地灵气不会匮乏，后来，随着时间的流逝，这些灵脉也渐渐演化出了许许多多的分支，而灵脉聚集的地方，又形成了新的灵，而这些新生灵脉和灵，也支持了天地间越来越的生灵的生长。

由于盘古又是创始龙，所以他化身万物后所形成的灵脉和灵的外在气势形态都是龙形，所以又被称为龙脉和龙。在这些龙脉或龙附近生长的生灵，就会受龙脉和龙散发的灵气滋润，各方面都会出类拔萃，尤其是龙族和族，由于身体形态最符合天道和盘古的形体，最受龙气眷顾。

这龙气可是非同寻常，由于盘古开天辟地、又身化万物，造化众生，对天地有大功德，而这龙脉和龙是盘古身化万物后演化出来的，所以自然这龙气也含有功德，又可以快速提升修为，吸收后对身体没有副作用，不用担心留有后患，对生灵来说乃是极为珍贵的。

龙族也就罢了，因为自身便是龙体，受盘古遗泽，有先天功德，本身又能产生龙气，所以吸收龙气后主要是增加修为；而族就大有不同了，体本身体比较孱弱，又没有龙族出生就带有的先天功德，