第2541章 正义法律

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“实际上，不同的族群，不同的文化，不同的文明，道德的观念是不同的，有些族群的道德水平极其低下，甚至毫无道德可言，比如妖蛮，有些族群的道德水平相对一般，比如一些野蛮的族，而我们圣元大陆的族国家，道德水平则比较高。”

“道德水平高，能让族群内部更趋于稳定，同时对外没有过于强烈的侵略，因为这个族群更善于讲道德，更喜欢用怀柔而非激烈的手段对待外族。只有在迫不得已的况下，才使用激烈的武力，先礼后兵就是这个道理。”

“但是，道德水平低下的族群，从一诞生就有着强烈的侵略，这种族群有一个共，那便是有相当大的一部分从事抢劫、杀戮、掠夺等活动，比如蛮族，全民皆是强盗。反观族，除了少数况，我们都会限制士兵抢劫掠夺，这是个很有趣的现象。”

“我们把这两种族群，简称为善良族群与强盗族群。”

“族目前是善良族群发展到极高的层次，我们的法律之中有一些族群源生的观念，许多刑法实际则是报复法律。为什么我们族大多数更希望重罪重刑，不愿意废除死刑？原因就是我之前说过的，一是我们都有利己的私心，二是我们族的道德水平高，我们的法律，倾向于‘保护受害者’。为什么我们要倾向于保护受害者是利己呢？因为我们会认为自己不会去犯罪，所以我们不在乎罪犯，可以毫不心软地用最大限度去惩罚罪罚、遏制罪犯、预防罪犯。”

“我们族遇到罪大恶极的罪犯被判死刑，会感到由衷的喜悦，因为我们认为可能危害我们的又少了一个。如果我们遇到罪大恶极的罪犯被轻判，甚至被放走，我们会特别愤怒，因为我们担心那个罪犯或者像他那样的会伤害到我们。”

“这种对残忍的罪犯的憎恨，随着一代一代的血脉传承，文化的传承，不断影响我们，甚至成为善良们的本能。我知道，有些会觉得这种事不会成为本能。我在很早前就给医殿提了一些建议，用以研究族的方方面面，其中有一项研究非常有趣，我们族最讨厌的动物中，排名第一的是蛇。”

“我一开始非常怪，实际上，我们所调查的许多，从小就在城市中长大，其中相当一部分极其熟悉的都没有被蛇攻击，甚至也没见过蛇，对蛇的了解仅限于书本和图画。而且，现代族被蛇毒死的数量，甚至少于发狂的马和牛杀死的，而河马杀死的的数量也远远多于蛇。显然，这不是后天学到的经验，可能是一种共有的本能。”

“我们族祖先在诞生的时候，不可能天然形成一种本能专门针对蛇，先祖应该只会害怕能伤害我们的东西，不会针对具体的事物。那么，为什么现在我们族会特别讨厌蛇呢？”

“如果我们回到原始社会，把自己当成一个原始，我们的生活环境是什么样的？或者有茂密的森林，或者位于原之上，总之，我们周围不会出现像城市这种非常安全的大片区域，必然处于非常复杂的环境中。我们必须要在灌木林中采摘野果，在茂密的树林或原中狩猎动物，我们会遇到很多有攻击动物，比如老虎、蛇、蚊子、河马、大象、毒虫、狼这些等等。”

“那么，我们如果是原始，最害怕什么动物？我们便用排除法，一一排除。”

“我们更害怕危害大的动物，还是危害小的？那么，蚊子苍蝇被排除。”

“我们是更害怕食动物，还是更害怕食动物？很显然，大象就被排除，而河马虽然是杂食动物，但主要以为生，它们只有在缺少的况下，才会食。所以，我们也会将其排除。”

“我们更害怕大的容易被发现的动物，还是更害怕不容易被发现的动物？那么，狮子、老虎和狼也被淘汰。”

“我们更害怕容易对付的，还是不容易对付的？毒虫显然非常可怕，但我们只需要一只鞋，就能将其拍死，也会被排除。”

“最后，我们剩下什么？对，就是蛇。蛇有毒危害大，吃，不容易被发现，而且，在没有工具的况下，也不容易对付，几乎汇聚了一切威胁族的要素，这才是我们先祖恐惧蛇的根源。”

“这种对蛇的恐惧，一代代传承下来，所以即便是现在的族并没有亲身感受到蛇的危险，也依旧最讨厌蛇。”

“这就是我想说的，我们遗传祖先的，不只有外形，还有一些本能，怕蛇只是本能之一。”

“我们的祖先是相对善良的，道德水平是相对高的，这种本能，也让我们继承，所以我们族本能地想要重罚罪犯，我们要尽可能保护或补偿受害者。”

“所以，善良族群，会制定正义法律。”

“想通这个道理，我们再思考一下，那么不善良的族群呢？”

“我在《政史》中，列举了许多族群或国家，有两种国家的类型特别明显。