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衣少食,于是这些
就要争斗,而为了避免这些
争斗,才有了法律。”
“实际上,由于寻古学的发展,我们对原始时期越来越了解,除了极少数占据优越自然环境的族群,那时候
族的食物衣物等物品并算不上富足。当然,我们领会韩圣的意图即可,没必要较真。”
“还有
认为,法律是远古的隐世圣
创造,也有
认为,法律是
类自然发展的产物,或者认为,法律源自原始
族的契约。我们若是仔细研究原始社会,便会发现,其实那时候的
族已经按照一定的规矩来做事,比如,强壮的青年
参与捕猎,吃到的
会多一些,而老幼
孺吃到的
会少一些,相对于多吃
,那么少吃
其实算是一种变相的惩罚。但是,我们不成称其为法律,只能称其为原始的规矩。”
“如果我们将各种原始的规矩都罗列出来,我们就会发现,这些原始的规矩,跟法律有着千丝万缕的关系,这是谁也无法否定的事实。”
大多数
听的津津有味,当方运在用通俗的语言讲述法家的起源,但是,法家读书
却嗅到不同寻常的气息。