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待月华消散，进士司仪拿起其中一位秀才的出县中秋诗，高声朗诵，他的每一句话都用舌绽春雷，小半个孔城的
都能听到这首诗。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
出县诗念完，掌声如
。
那秀才微微一笑，向各处拱手致谢。
接着，后面的依次上去作诗，凡是达到出县或更高的诗词，司仪都会高声诵读。
今
获得
圣墟资格的共一百，秀才二十，举八十，按照原本的
况，应该是二十个秀才分四次上台作诗，然后是八十个举根据排名从后往前写诗文。
可方运一举通过圣墟路，夺得第四之位，不可能和秀才一起作诗，就被默认为举，成为最后作诗的五。
十九个秀才陆续作诗，最终有四的诗词出县，观看文会的众却纷纷称赞，也只有这种十国
英汇聚的大文会，才会有这么多秀才可以诗成出县。
所有的秀才完成，排名最靠后的六个举一起上台，和秀才一样以中秋明月为题作诗词，这几个举的实力最差，许多原本并不期待，单论才华这些可能还不如那几个秀才。
但这六个举中却
了冷门，一词成达府，获得比别更多的月华。
词成达府哪怕在孔城都是不小的事，司仪请了一位翰林上来赏析那首词。
之后，司仪又问了这个举一些话，两个都以舌绽春雷对话，所有都听得清楚，此既不是豪门子弟也不是半圣世家，只是一个落魄的名门子弟。
众纷纷叹息，若这种才华的生在豪门或半圣世家，恐怕能进举前三十。
之后，举陆续上场，而这些举也显现出十国举的最高水平。过半的举都能诗词出县，每十中就有一能达府，但更高的鸣州诗词迟迟没有出现。
鸣州是一个极高的分界线，鸣州的诗词文都会被万传诵，许多高文位者终其一生都在苦苦追求鸣州诗词文而不得。
在场的大都是读书，所以每一次司仪念诗词，必然有数不清的或背诵。或写下，或讨论评判。
月亮越升越高，随着诗词文层出不穷，佳文屡现，现场的气氛越来越热烈。
高台下的宾客们相对外面的更镇静，只有自己国或自己家的举的诗词被念诵。才有发出欢呼。
那些大儒或大学士极少开
，就算开也只是简单地说一些“不错”“尚可”“可以一看”等话。
不知不觉，排名第二十六到第三十的举出现在高台上，而这五个的文采更加出众，两达府双出县，现场立刻掀起了一阵欢呼的
。
月华降临，这一次的皎洁月光比之前的要浓许多。月华消失后，所有举双眼竟然外放出淡淡的微光，过了好一会儿才消失不见。
一位位举上台，一首首诗词出现，一次次月华注，周围孔城欢呼的频率越来越高。
台下的许多一开始只是和亲友
谈，偶尔关注台上的，可越往后。他们对台上的关注越高，当第六名到第十名共五位举走上台的时候，所有都停止谈，一起看着台上。
这可是圣元大陆排名前十的举，在举中，他们或许不是最有文采的，或许不是最有权势的。绝对可以位居最强之列，而每一次圣墟路前十的若能活着离开圣墟，后必然能成为一国翘楚，甚至能威震十国。
哪怕不是前五。也足以让所有关注。
就算在座的有许多大学士甚至大儒，也承认这些中必然有的成就在他们之上。
五位举站在桌案后，提笔书写这些子冥思苦想的成果。
五道才气在纸面上慢慢增长，最后，一鸣州，四达府！
这五的才华远超之前的举，而且那位孔家的举写出鸣州之诗，终于成为文会第一首鸣州诗词，引发所有孔城的欢呼声。
排名前十的都可得月华加倍，那孔家的举得到月华后，整个都被蒙上一层淡淡的月光，过了好一阵才被吸收完毕，惹得许多羡慕。
有了双倍鸣州的月华，在圣墟中将无比顺利。
直到这个时候，许多才明白这位孔举为何不争更靠前的位置，既然前十都得双倍月华，既然自己有诗成鸣州之才，必然压过墨家和兵家两，那就没必要争，不如奉行中庸之道。
排名第五的宗午德看着孔举脸上的微笑，恍然大悟，恨不得扇自己一个耳光，然后看向方运。
因为他发现一个大问题，进了前五，要跟方运同台写诗文！
宗午德无奈地冲孔举竖起大拇指。
鸣州诗的待遇相当隆重，司仪请了大学士去赏析，字字辟，让所有回味无穷。
五个举在台上足足站了一刻钟才下去。
颜域空、墨杉、孙乃勇、方运和宗午德五向高
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