第529章 信息饱和

一开始在突然听说自家老爸不声不响就换了工作，跑到什么山沟沟里面当一个闲职副局的消息时，汤佳怡的确是有些生气的，不过随着时间过去，她的怒气值已经衰退了不少.毕竟选择什么工作、在哪儿工作是老爸的自由，只要他开心就好，这才是作为儿的她该考虑的。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

等到汽车开进山里，看着一路上两边的青山、闻着从通风飘进来的森林气味儿，不知不觉间她就像是中了一发安抚术，怒气槽早就清零了，心里早就不气了。那个什么示范学校其实并没有放在汤总心上，反正主动权完全在自家手里，自己不答应他们还真的能把老爸开了不成？

之所以她脸上还挂着“我很不高兴”的表，完全是演给自家老爸看的。

只可惜她这点儿小心思早就被汤看穿了，毕竟知莫若父嘛。不过嘛，汤佳怡的生气表演还是起到了作用，因为已经几年没怎么生过气了，汤佳怡的表技能显然有些退化，她脸上的生气不是戏而是颜艺，反倒让汤忍得很辛苦，需要努力忍着不笑场。

最后还是汤实在忍不了，才主动解释了一下这个示范学校的细节，汤佳怡也就跟着就坡下驴，连忙把脸上的生气表撤了下去，在这么下去她的笑肌估计就要麻木了。

说起来，县里开出来的条件的确相当宽松。大体上县教育局这边的意思是只要有个学校放这里就成了，至于产权、管理权、事权什么的完全可以不要，等于是让蜜蜂学校来这边开个分校，就差说“只要您在我们这边招生，我们保证积极配合了”。

要是一般的公司，可能还要担心一下“拉投资时腰软嘴甜，钱到位后翻脸无”的个别况，但蜜蜂可是带着尾后针的，完全不怕这种况。这几年里面他们也不是没有遭遇过这种况，然后网络上就又多了几个闻名全国的表哥、包姐……

教育局的姿态为什么放得这么低，自然是有原因的。这几年里因为撤点并校政策，很多基层村小学、乡镇中学都被裁撤合并了，相应的师资力量都集中到了县城以及几个大型乡镇，结果因为学校山高路远，辖区中小学生的辍学率就有了抬的迹象。

这时候再把裁掉的教学点重新布下去是不现实的，毕竟编制好减不好加，解决的办法就是发展校车以及寄宿学校。山路崎岖难行，校车不是好的解决办法，最好还是修宿舍搞寄宿学校。

不过宿舍楼好修，住宿费却不好收，要是让学生自己负担食宿费用，辍学率肯定还会增加了。所以，他们才把主意打到了马竞两子身上，毕竟这两位可是有名的花钱大方。其实他们一开始的计划只是联系佳境基金会，打算争取一些类似“免费午餐”或者“心宿舍”之类的公益资助项目，但是汤被请来考察以后，却是主动卖起了儿，给他们出了建设示范学校的主意.

等到马竞他们把学校修到杨县来，到时候肯定会展开相应的公益助学计划，本县的贫困学生就不会因为钱的问题而辍学了。

再次回到车上，汤就开说明了自己始作俑者的身份，顿时惹来自家儿的嗔怪连连。

“始作俑者”大约是古代版的老彭了，原本始作俑是社会进步的表现，但是到了孔夫子那里，却成了“始作俑者其无后乎（开始作俑的，难道没有后了吗？）”

夏朝商朝是隶社会，贵族葬礼流行殉，主君去世不止要陪葬大量隶牛马，有时还要陪葬喜的姬妾近臣，这是隶社会的身财产依附关系所决定的。不过有些时候更是活之间斗争的结果，最典型的就是1626年，著名的八联酋首脑黄太吉为了顺利登位，迫多尔衮的生母阿亥为努尔哈赤殉葬，使得多尔衮一系贝勒不能跟他争位。虽然多尔衮在哥哥死后，玩了一出“孝庄秘史”，但是总归没有成为赵光义第二。

实际上，到了周朝以后，随着隶社会崩溃，新的封建主们开始不愿意再这么随意地费力资源了，遂用木俑陶俑代替。秦兵马俑、汉说唱俑便是这种文化风俗的典型代表，并且成了汉族丧葬文化的一个传统。及至当代有些地方葬礼上依然有烧金童玉纸的风俗，甚至还与时俱进推出了纸质宝马、飞机和pd的纸模型的新风俗。

有趣的是，始作俑者这句话是孟子转述的，孟轲对梁惠王魏婴说“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”意思是“老孔觉得这些俑都太像了，所以诅咒始作俑者‘无后’，”以此来劝诫这位战国七雄之一多多护百姓，使之不要饿死。

其实老孟引用的这句话，本来就不应该出现在儒家中，因为他们向来崇古复古，言必称三代多么多么好，特别重视包括丧葬礼仪在内的所有礼仪规范。反倒是向来反对厚葬久丧的墨家，才是更应该说出这句话的，在他们看来，死了挖个坑埋了就得了，简简单单就好，弄毛线的俑啊，还雕刻的和真一样，不嫌劳民伤财吗？

总之就是，因为“仲尼”的超