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第八十五章 本能寺之变

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柴秀吉以根本不合理的惊速度,宛如穿越一般到达了这里……”

说到这里,叶想的视线投向了……时冥之前借用空间转移过来的那具尸体!

“如果当时……死通过某种力量,帮助秀吉赶到了天王山呢?如果死决定除掉光秀,从而让本能寺之变的真相被永远埋葬呢?”

“怎么可能……”

明智光秀发动本能寺之变,居然不是为了弑杀织田信长,反而是为了对付死?

“这只是你的胡推测而已吧?”布莱克摇摇:“你的说法太牵强了。”

“无妨,你们就当是我的推测吧。以下是我的想法,当年……”

“天正十年,灭掉宿敌武田家的织田信长,‘天下布武’的概念不断化。当时,光秀可以说是信长的第一心腹,是其最为倚重之。当年,为击败毛利辉元,在收到羽柴秀吉的求援书信后,信长派遣了他最为信赖的部下明智光秀领军出征。家康在5月29前往界市,而信长则决定亲身上洛,觐见天皇后,就前往中国参与会战。当,他随同长子信忠,从安土城来到京都,在四条枋门的本能寺下榻,信忠则是下榻在附近的妙觉寺。”

“当时光秀领受信长的命令,在京都府丹波山城做好出征的准备工作,并前往宕社,为出征前祈福。我相信他当时,绝没有谋反之心。毕竟如果当时他就已经谋反,不可能在谋反之时只包围本能寺对妙觉寺不闻不问。不过说到宕社,你们没有想到什么吗?”

无北斗还是疑惑万分的时候,无秀树却是想到了什么。

“等等……大哥,宕社,位于京都右京区宕山……而无社,也就在宕山附近!”

“是的……我们做一个推论。如果当时,社内,就有着我们无家族之呢?如果当时,先祖大面见了明智光秀,然后告诉了他,和死有关的一切呢?”

“难道说……”

“是的。当时是5月29,而本能寺之变,发生的时间是在6月2。假设当时无家先祖面见了光秀,告知他……死将会在本能寺出现,对于当时身为信长第一心腹的光秀而言,他会怎么做呢?”

“但是,从那时候到6月2的本能寺之变间隔的时间还是……”

“织田信长是基督教徒,因此对其他宗教进行了血腥残酷镇压,他当年火烧比叡山,更得石山本愿寺离开了大阪,在这种况下,一位阳师对明智光秀的进言,光秀怎可能会轻易相信?我们假设,在这段时间内,我们家族的先祖,用了某种方法,让光秀相信,死在本能寺呢?”

“你,你的意思是……光秀在确定一切后,决意前往本能寺,阻止死夺走信长的生命!但他未能够成功不说,却反而促成了信长的死!就此,他成为了叛贼!但是……根据一部分历史的记载,本能寺之变前夕,光秀曾经公开对明智军表示,他将取代信长成为天下……”

“本在战国时代,史官的制度并不严格,如今的战国历史,野史的成分很多。正所谓历史乃是胜利者所书写的。”

“不对……如果他真是要来解救信长,又怎会和当时信长身边的军士发动战争,最后迫信长自焚呢?那之后,又杀死了信长之子信忠……你的说法根本经不起推敲。”布莱克摇摇,他完全不认同这一说法。

然而,叶想的下一句话,却是石天惊。

“他的确是要解救信长。但是……解救的方式,并不简单。”

“什么……意思?”

“‘敌’在本能寺……这个‘敌’,就是死……”

“‘附体’在织田信长身上的‘死’!”(未完待续。)

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