韩试出道以来没什么负面新闻，在一众妖娆的同期小鲜
里又别树一帜，不靠营销来出位，不仅作品很多而且不少的歌脍炙
，因而国民好感度始终非常高。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
就算韩试偶尔甩出个《我的滑板鞋》、《我怎么这么好看》之类的作品，网友们也大多是觉得好玩，当韩试调了个皮，不会像针对网络神曲似的，裂变传播里夹杂着漫天嘲讽。
可《那年那兔那些事》不一样。
涉及到真实的历史题材，在影响上就不仅仅是唱唱歌能相提并论的了。
生活中不少的普通，对明星不感兴趣甚至嗤之以鼻，不论红不红都漠不关心，可碰到有些话题就如触及了理念与信仰，会忍不住想要置喙。
动画刚播出，就有一小撮表示无法忍受《那年那兔那些事》过于诙谐的画风，在庄严的历史面前持一种近乎儿戏的态度。
就像平时有的天生活泼好动，嬉笑怒骂都行，但有的
格比较严肃古板，喜欢正襟危坐，稍微吊儿郎当就看不惯。
不一定就是道学先生，只是观念作风不同，说不上对错。
柿子们在韩试的陶冶下相当佛系，都懒得扯皮，反正谁也说不服谁，只要我看得开心就行了。
动画里简化了太多东西，有非常多的暗喻，尽管是高中课本里就有的知识，仍有大量的青少年看不懂，柿子们忙着科普安利呢，没功夫去打无意义的水仗。
真正掀起争议的不是动画的呈现形式，而是动画里宣扬的内容和主旨。
带
的就是一大批活跃在网上的所谓公知。
“公知？”
韩试没关心网上的事，李茹在电话里着急上火的一顿说，才搞清楚了状况。
韩试一直对公知的观感不怎么样，同时对一群卖弄舌就能生存得风生水起的，说实话挺好奇的。
很像古代握着笔杆子的文，动辄上纲上线，诛笔伐，充斥着一
子大义凛然的冠冕堂皇。
不过节
或许犹要差了几分。
现在的很多公知以时代先锋自诩，有着迷之自信和优越感，针砭时弊起来痛心疾首，仿佛别就有目如盲不清醒。
可到最后结论往往是一个，外国的月亮比较圆。
国家是有不少地方有待改进，可就算去大街上捡瓶子，难道不比充当网络斗士有意义么？
行动永远比语言有力量。
至少捡瓶子可以美化城市环境。
“公知们指责的点都在哪些方面？”
韩试一边注视着手里的东西，一只手拿着手机问对面的李茹。
“首先是个别形象歧视外国，比如南
北，带有明显侮辱质。。”
与前世围绕着《那年那兔那些事》的争议点如出一辙，韩试在动画底稿都没出来前就想到了。
就是不愿意改。
虽然如今讲究政治正确，但也应该允许老百姓有个
感偏向嘛。
我又不是政治物，不代表国家意见，韩试笑：“抗战剧里不也把小
子过得不错的岛国叫做鬼子哈，传统称呼了都。”
“我无话可说，愿背锅。”
“描述的历史不全面，有夸大和美化历史的嫌疑。动画里只侧重兔子的光荣，兔子的辛酸和血泪却一笔带过，容易给理解不全面的青少年造成误解。”
李茹翻了个白眼，接着说第二点。
“反之估计要被攻击抹黑历史了。我弄出来的是动画，又不是教科书。”
何况教科书不也被一堆暗戳戳地说是洗脑么。
“下面一条最严重，说《那年那兔那些事》打着
国旗号，大国梦就是在鼓吹极端民族主义，乃至帝国霸权思想。”
信了你的邪。
韩试站了起来，差点哑然失笑：“帽子太大了，就不怕我顶不住。”
“反驳的网友挺多，几个大v和公知被骂惨了，但也确实有不少附和，两边吵得不可开
。”李茹显然有些担心舆论的反噬会波及到韩试本身上。
“不用管，也管不了。”韩试无奈地笑。
网上的争论有时到后来都完全不讲道理的，不论立场正不正的一方，都有个同样的嗜好，就是急着划界限、分左右、定阵营。
比如很多正能量的推文与视频，本来一件挺好的事，结果后加一句“不转不是华夏”——
可不把恶心死了。
今年以来有一家国产的民营手机，遭到了鹰酱一国之力的无理针对，抖咪慢手上就有数不清的类似短视频，买别国商家的手机一下子好像成了叛国大罪。
支持民族品牌，当然是值得肯定的行为，可家就只想简简单单买个手机，非得牵扯上国与否，心不累么？
“小茹姐，
