顾玙这边心塞郁闷，却不知
朋友那边，也是搞得
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少林寺，藏经阁。
这藏经阁在三十年前重建，是寺内的重要景点，平时也对外开放。总面积600多平方米，共有三楼，就是一个现代化的图书馆。分为“少林寺”、“宗教”、“哲学”、“社会科学”等多个种类，还有阅览室、经藏密集室和古籍室多个区域。
今儿举办佛事活动，正职僧
都去参加，只在楼下留着一个看门和尚。
小斋直接翻到了二楼，只见空旷无，厅堂冷落。她蒙着面，鬼鬼祟祟的溜了几圈，简直大失所望。
“扫地僧呢？大欢喜菩萨呢？难近母呢？怎么连个毛都没有？”
她嘀嘀咕咕的吐槽，没办法，除了高高的书架和一卷卷的经书典籍，马都没发现。甚至说，还有一个多媒体的电子显示屏，就挂在正厅墙上，闪动着ppt解说词。
拜托！
你可是少林诶，禅宗祖庭诶！搞这种现代化的东西相当违和好伐？
她摇了摇
，顺着走廊拐了几拐，又到了一个专门的小厅。
“咦？”
小斋眼睛一亮，见厅**着一尊两米多长的白玉卧佛，面目
致，线条逸，侧躺在莲花床上。而卧佛旁边，却是一扇紧闭的木门，上有名牌：古籍室。
“阿弥陀佛，打扰了！”
她冲着卧佛拱了拱手，装得跟真事似的。随即，丫身子一拧，就跳起来半米多高，小手往门上的监控摄像一拍，那摄像嘎吱吱响动，瞬间报废。
紧跟着，她又贴到木门边，掌心在锁上一按，啪嗒！
这古籍室是藏经阁的重地，专门设置了一个内外锁，要两个同时持两把钥匙，才能打开。不过她
力拆解，轻松松的推门而
。
里面的书本也不少，一眼望去，皆是沧桑历史，各代孤本。最牛
的，便是一个柜子上标注着：宋刻本《大般若波罗蜜多经六百卷》，堪为镇阁之宝。
小斋对这些没兴趣，直接略过经卷，只查找功法秘籍。
“十二坐像身。”
“菩提刀。”
“大普门杖。”
她一排排扫过去，忽地一顿，伸手抽出一本泛黄
旧的古书，扉页上三个大字，《易筋经》！
“啧，还真有《易筋经》啊！”
小斋顿时来了兴致，这本书可谓大名鼎鼎，尤其被无数小说和影视剧演化之后，更是增添了不少传色彩。
随便在网上一搜，全是《易筋经》秘籍，真假难辨。当然，少林寺也从未公开过。
她怀着强烈的好（b）（gu）心，翻开书本，见开卷写着：
“佛祖大意，谓登正果者，其初基有二：一曰清虚，一曰脱换……所云清虚者，洗髓是也;脱换者，易筋是也。”
这没啥好说的，继续往下看，又见：
“易者，乃
阳之道也。易即变化之易也。易之变化，虽存乎阳，而阳之变化，实存乎。弄壶中之
月，搏掌上之阳……”
嗯？
小斋摸了摸下
，这特么是佛教典籍？佛教典籍你跟我说阳？
而随后，她越看越，越看越刷新三观：
“夫之一身，内而五脏六腑，外而四肢百骸，内而气与，外而筋骨与
。”
“易筋以炼膜为先，炼膜以炼气为主。然此膜多不识，不可为脂膜之膜，乃筋膜之膜也。脂膜，腔中物也。筋膜，骨外物也。”
“此法必先炼有形者，为无形之佐……有形之身，必得无形之气，相倚而不相违，乃成不坏之体……”
不多时，小斋看罢这篇总论，简直一脸懵。厉害了！一千多年前的古，就知道膜？？？？
她对道门的历史轶事了解颇
，对佛家却不太熟悉。目前最普遍的说法，《易筋经》为达摩祖师所著，但就她看到的内容，去他妈的蛋！
什么阳，气，有形之身，无形之气……这明明是道家的概念！
她又往后翻了翻，这册子非常薄，十几页都是理论叙述，而到具体修炼的部分，书页却很突兀的残缺，就像有故意扯去。
“少林，哦不，整个佛门的水都很啊……”
她喃喃自语，眼睛又闪又亮。
先捋一捋时间线，佛教自汉代东来，魏伯阳刚好著《周易参同契》，首次阐述了金丹理论。至南北朝时，达摩东渡。再至唐朝，玄奘西行，佛教完全的本土化，佛门十宗立。
然后，吕
宾引佛家理论，奠定金丹体系。宋代全真教立，金丹为天下道统……还有这本古怪的《易筋经》，假借着佛名，通篇却是道家理论……
啧啧！
小斋摸不着绪，索
掏出大手机，咔嚓咔
