第八百零一章 画圣之作传世

张僧繇和吴道子的画作被并称为疏体，他们二一前一后，开创了张家样和吴家样。世皆以为吴家样是张家样更为成熟的展现，并且吴道子本也是千古画圣。

这幅原本被认定只是梁令瓒对张僧繇的摹作，可现在，却被宣称为吴道子的亲笔。

这的确有可能，毕竟，梁令瓒的画作被世记住，更多的是因为他对吴道子的模仿，以前也有很多专家说过，这幅五星二十八宿真形图，其实更具吴道子的画风，但由于原作是张僧繇，所以还是被认定为梁令瓒对张僧繇的临摹。

突然就变成吴道子的了？

这毫无疑问，价值又跃升了一个台阶。

不，不是跃升了一个台阶，甚至可以说是攀上了新的高峰。

众难以置信，可这里是著名的苏富比，拍卖师说出来的话，肯定不会是假的。而且，众都相信，在这幅画作里，一定有这五十余名专家、学者和大师的签字盖章认证。说句难听点的，即便是这五十多个专家错了，也不会影响这幅画后的价值。

古董市场往往如此，真假只在一念之间，要的是今的认同。

拍卖师还在继续说：“或许大家会很震惊，说实话，我也觉得难以置信。但是，这毕竟是五十余位专家学者最终得出的统一结论，也是最新的科技手段对于古董断代的一次新的跃进。这幅画作，是吴道子早年对张僧繇五星二十八宿真形图的临摹，其时，他的吴家样还未大成，并且有着较多对于前辈大师的致敬。但无论如何，这都是画圣的亲笔之作，应当是毋须存疑的。”

“开拍吧，不用说那么多了！”有高呼。

萧瑟良说

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