第489章 新的技术点带起一个面

现在是短暂休战期，除了部队整编集训工作在紧张展开外，也面临着在宗城地区的民政工作展开。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

社会和经济学在一些看来是门博大的系统科学。但在王雱认为则是伪科学。

基本上但凡不可控不可量化的东西都被王雱看做伪科学，大抵根据就是：工业品可以控制质量产量形态，硅基芯片的运行可以控制到极高的稳定和极低出错率。但各种获诺贝尔经济奖砖家总能把世界经济弄的一团糟，各种获诺贝尔和平奖圣、总能通过战争把整个世界弄的一团糟。

所以这就是不可控的伪科学，连王雱也一知半解摸过后世过河，于是王雱也没打算把这又复杂又伪的想法用于去和唃厮啰沟通，那是对牛谈。

现在聚集宗城的越来越多，对于王雱要管理好这群并没有太大难度。但有个绕不开的问题，在这里王雱有军事指挥权，但民政民生事宜仍要通过唃厮啰政权进行。

这在管理和安抚上，就存在思想上的许多冲突。

唃厮啰总说他年纪大了不想管事，于是把民政上的管理权给了接班姿态的董毡，让董毡来配合王雱。

和董毡就更难沟通些，他的脑壳结构比唃厮啰更加简单粗些。他自认为他是强者，不想王雱参与进去管理羌，也不接受过度的宋国施舍。

董毡和青谊结鬼章认为：易是一切，以物换物，以心换心。

王雱对于他们的简单有些无力吐槽。他们的大蛮子主义，还真在一定程度上阻止了王雱在这个地区持续“拉拢民心”。

于是造成宋国现在于这个地区只有军事存在，没有民政民心存在。

猪队友始终都存在的。

董毡的本质和那个被打伤的吕公弼一样，他们不关心民众死活，同时也认为民众无资格参与作战。潜意识里他们觉着民众存在唯一的理由：是奉献出劳动力和全部资源，让英去完成“保家卫国”。

这个思路在一定程度来看似乎没问题，打仗兵的确在不在多。但实际上分析么：如果出发点不关心民众、抱有英思维者，他保的哪家？为的哪国？

但凡英几乎都有个共：家很多，遍布在宋国夏国辽国。所以依靠他们保家卫国基本是伪命题。英这个词不一定是贬义，英者不一定是负面物。但技术上说“术有专攻”，社会需要分工，和平发展、技术跨越他们行，但保家卫国他们一定不行。

王雱和董毡现在的思路冲突就在这里。

现在董毡不但代表河潢民众开始拒绝宋国的物资援助，他还大肆没收民众手里的物资，铜钱，用来和宋国船运易。

董毡的理论是：要把所能调用的资源集中在能战的族卫军手里，进行反攻大业。然后，我们不需要大宋施舍，我河潢仍旧有能力以物换物，以钱换物。

董毡就这德行。这恐怕才是许多年后王安石忍不住发兵揍他的理由。

那么董毡这以行为除了坏唃厮啰政权民声外，也会同时降低宋军在河潢的合法和正义。

这是拳打死老师傅。董毡和青谊结鬼章一根筋的脑残作为，还真在一定程度上了大雱于河潢地区“蛊惑心”的战略。

将来这些会怎么演变暂时不好推演，但当务之急为了军心以及“不涉唃厮啰内政”的政治正确，王雱不得已只有避开和董毡的思想冲突，先打赢了这战再说了。

“随他去吧，天总要下雨，娘总要嫁的。传我命令，明宋军进行‘火龙’的集中试，邀请最多的吐蕃民众来观看，进行立威！”

晚间的行营指挥部，王雱捏捏眼角下达了这个命令。

总之现在民政不能手，但唃厮啰部的民心却不能出问题。那么适时显摆一下军事和科技肌，也算强心针，会给予大家一个看得见的希望……

次清早不是霜，而是下起了今年第一场雪。

在万众瞩目的围观下，宋军经过了临时培训的炮兵，把一共两期、七十多门绰号火龙的野战炮，推到了湟水北岸特定地区。

盖布掀开后，围观的吃瓜群众不论老还是小孩，纷纷发出惊叹声音犹如海一样此起彼伏。

大家听过火龙，但基本都没见过，原来这就是夹角全歼南通密部的器？

在王雱看来，这为了方便于机动的野战炮不够猥琐，径不够。对于炮党来说径就是正义。

但类对于美好事务的心态其实都是一样，尽管暂时不知道火龙的原理和厉害之处，仅仅是那湛的工艺，就能折服所有的吐蕃。

为方便机动需要设计车，理论上除宋国外，当今世界谁也制造不出这样的来。

因为材料强度不达标就必须堆料，但堆料之后强度够了，却又形成傻大黑粗，基本不可能野战机动。

所以火龙的车除了用上