儒武争锋
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第一千四百二十三节:至圣之路遇孔圣!

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顶一般,指出了他的缺陷与不足。

孔圣话音滔滔不绝,鞭辟里道:“这才是儒家愿意为了这些放弃自己的原因,这就是儒家所说的‘无生以害仁,有杀身以成仁’一说……”

“既然你都不愿意对方以‘直’对你,你又何必以‘直’对那呢?”

秦枫细细品味着孔圣在至圣之路上所说的话,不得不说,其中对于秦枫自己的思想,尤其是《大复仇论》几乎是颠覆的。

“孔圣自己说,应该以直报怨……”

“孔圣又说了,己所不欲,勿施于……”

“意思是你不想要做的事,也不要叫别去做……”

秦枫此时心内战,眉微蹙。

两者分开来,都十分有道理。

但儒家的核心思想乃是“仁”,那么“己所不欲,勿施于”应该比“以直报怨,以德报德”的层级更高,更应该是儒家的行为准备……

那这岂不是自相矛盾吗?

秦枫此时又没有办法使用文“智”字诀,面对孔圣出的难题,竟是一时难以局。

孔圣似是知道自己的话,对秦枫会有很大的影响,竟是一言不发,等待着秦枫说话。

就算是一位严师,在考验自己徒儿的悟一般。

宝贵的时间,一分一秒地流失。

秦枫的眉紧紧皱着,似乎一筹莫展。

孔圣似乎也渐渐耗尽了耐心,摇了摇,惋惜说道。

“不愤不启,不悱不发……”

“举一隅不以三隅反,则不复也……”

他看向秦枫,缓缓开说道:“你的经世致用之道,美则美矣,却没有弄清儒道的本质是在于‘仁’……”

“最后的结果很有可能就从‘儒家为体,百家为用’,变成了‘百家为体,百家为用’,儒道之流,泯然于百家之中……”

“你则成为一个一切讲究‘致用’的势利杂家之。”

孔圣惋惜道:“至圣之路,你不能……”

他的话还未曾说完,秦枫竟是蓦地灵光一闪,眼之中慧光乍现。

“孔圣,请听一听,我对于这两句话的解释……”

“若是不合您的心意,到时再下判断,也不迟!”

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