然高了点，但对于家大业大的本愿寺来说也不是不能接受的。
和那些清苦的小寺庙不同，本愿寺的底蕴可是非常
厚的。
刚刚将龙造寺老和尚送进房间两
还没开聊呢，外边就又来了。
来的是十二理事势力之一的明月苑。
明月院是一座位于rb奈川县镰仓市的山中小寺，属于临济宗建长寺派。
它是由镰仓幕府第八代摄政者北条时宗所兴建的，原本是禅兴寺的一部分，也是唯一一座在明治元年的废佛毁释运动中没被毁弃的禅兴寺建筑。
这次来的是其主持土屋真，池尚真意美和这位土屋主持没见过，但出于礼貌他还是去迎接对方了。
当然，这个迎接尺度照比本愿寺的龙造寺老和尚差了一些，只是在城堡门前，并没再大门
。
不过即便如此这位土屋主持还是一脸笑意，热
丝毫不减。
这幅嘴脸池尚真意感觉特别的熟悉，简直就是刚刚龙造寺老和尚的翻版。
更让他意外的是对方居然提出了和龙造寺老和尚一样的请求，希望自己寺庙的内的小和尚到他们池尚家来进修。
甚至就连钱数也一样，都是一百万美元酬谢。
惊的相似，这不仅让他怀疑这俩老和尚是不是事先串通好了的，要不然怎么都是一百万。
尽管心里犯嘀咕，但池尚真意也没多说什么直接答应了。
既然家把钱都塞进兜里了他没理由拒绝，毕竟美刀现在还是很坚挺的。
和尚都是有钱，和龙造寺上一样，土屋老和尚同样没把一百万美刀看在眼里，根本没当回事。
池尚真意甚至心里都在想，自己是不是也要开几家寺院圈圈钱！
安排完明月苑一伙后，没过多久法隆寺主持阵内宽仁带着两个小和尚也来了。
法隆寺虽然在东京名声不太显，但在奈良地区其名声是非常响亮的。其历史可以追溯到7世纪初，也就是中国隋朝时期。
当时建寺时借鉴了不少中国古风在其中，是当下rb现存最古的南朝式木结构佛教建筑群之一。
寺内其他建筑有金堂、中门、回廊和五重塔。
其中五重塔更是法隆寺的标记建筑，塔身下宽上窄，越往上越小，给一种轻忽飘逸的飞翔之势。俨如一只从天而降的大鹏鸟，它的翼翮还未来得及收起。
这座塔在民间还有不少传说，相传五重塔的下方镇压着战国时代的军魂。不过具体如何却没得知。
对于这位阵内理事池尚真意给予其明月苑主持同样待遇，在城堡门迎接。
安排完法隆寺主持，傍晚时分东大寺主持观月井也赶到了。
这座寺庙是公元728年由信奉佛教的圣武天皇建立在奈良地区的，距今已经有一千二百多年历史了。
因为其建在首都平城京以东，所以被称作东大寺。又称大华严寺，金色光明四大天王护国寺。
接待完东大寺主持后，当天就没再来了。
当然了，这个没是只没有需要池尚真意亲自接待的。
至于那些中小家族势力员多不胜数，最少有几百了。不过这些连见池尚真意一面都没资格。
翻过黑夜，第二
清晨，
流会前倒数第二天。
池尚真意刚刚吃过早饭就听见山田熊二来报唐招提寺主持石川久来了。
这座唐招提寺同样建在奈良地区，是公元759年由唐朝高僧鉴真和尚主持建造，一直到公元770年猜正式竣工。
在竣工的当天鈤本孝廉
皇亲自为寺院题字，仿王羲之、王献之书法题下‘唐招提寺’牌匾。
寺庙竣工后鉴真法师也正式留在寺内常住，传法东瀛地区。
因其有皇题字和唐朝高僧做主持，所以香火特别的旺盛。
中午，化野念佛寺主持永山德仁到了。
相比于其它寺院的厚底蕴，化野念佛寺看起来要略显单薄一些。
驻地在京都岚山北方，与一众大小寺院拥挤在一起。
看其来很不起眼，甚至有些小家子感觉。
但这些都是表面上的，内中隐藏了很多常看不见的隐秘。
反正池尚真意是不相信一个不起眼的小寺庙能站住十二理事位子，对方肯定有自己的手段。
否则要是弱
的话早就被其它寺院吞并了，根本不可能存留到现在。
下午，十二理事的最后一家，莲华王院主持风间和也也到了。
相比邻居化野念佛寺拥挤狭小的驻地，莲华王院则要强了太多太多。
寺院坐落在京都市ds区，占地面积接近两公里，远远不是身边那些小兄弟寺院可比。
同时自身底蕴也特别的厚，寺院相传为永延二年（988）藤原为光所建，事实是平清盛于长宽二
