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民间做工很多品味不高，甚至俗不可耐，即使有方难得的好石，被庸工俗手一雕，即为废品。
令
怜惜不己，虽
其石，却实难收藏使用。
不少孜孜以求，却难有佳遇，是为心结。
而且端砚是我国“文房四宝”的宝中之“宝”，千百年来，它与湖笔、徽墨、宣纸齐名，成为营构我国传统的书房文化所不能缺少的物质因素。
在民间，端砚还有“砚田”、“墨盂”、“墨函”、“墨池”、“笔田”、“笔润”、“笔洗”、等称谓。
而原本作为文具之一的端砚，在民间有些地方，远远超出了文房用品的范畴，归纳起来，在致有如下几个方面。
镇家之宝:民间常把祖传的端砚作为最珍贵、最值得自豪的家产。
俗谚曾有：“家有墨香，书香绵长”、“案置一函（墨函），仓有万担”、“砚田有谷，耕之有福”等说法。
他们看来，若祖上有一方端砚遗传下来，便是家山显贵、家道兴隆、书香绵远的最好象征。
驱邪镇恶:们以为端砚是文秀士或达官显贵的宝器，有驱邪避妖、镇恶扬善的功能。
而且认为“一端（端砚）胜百科（邪）”。
愈是“有来历”的（如前辈尊长使用过的）老砚台，愈显得有灵气，摆放在家中，可以为家庭带来吉祥。
征兆宝贵:在们的心目中，很多时候端砚几乎成了“孔圣”的代名词。
