与此同时，
窟之中，张天元等
寻找出
的行动正在进行之中。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
对他们而言，这不仅仅是出，而是救命之路。
或许是因为年代久远的关系，这个窟不仅有为制造出来的痕迹，而且有大量因为山体塌方而出现的新的路径。
这也为众寻找出路奠定了基础。
“水！师父，这边有水！”
忽然，李云璐的声音在一个山之中响起。
这引来了另外三个的注意，他们纷纷跑了过去。
果然发现有水流从窟上流了下来，虽然这水有点浑浊，但却绝对是能喝的淡水。
众也算是稍稍松了气。
粮的话，方便解决，张天元影子屋里
就有，将水沉淀净之后，用泥临时弄了一个锅子，然后煮了一锅稀饭。
白米稀饭，平
里不觉得有什么好吃的。
但真正饿了之后，几个吃得都是香得不得了。
吃饱喝足之后，这劲也更足了，众继续寻找出去的路。
这一次，他们找到了一间之前没发现过的密室，里面竟然堂而皇之地陈列着三样东西。
“师父，这是本国的三件国宝？”
李云璐看着那石台之上放着的三件东西问道。
“什么国宝，应该只是石刻而已。”
张天元仔细看过之后说道。
熟悉本话的，都知道本奉为国宝的三大器，
雉剑，八咫镜和琼曲玉。
但是关于这三件国宝的诞生却都是源于话故事。
史学界存在另一种说法，这三件国宝或是当年徐福东渡时，从秦始皇那里骗走带到本的。
为本皇室视为至宝的“三大器”，其实是中国秦朝的皇帝秦始皇的宝物。
这第一件是薙剑：
根据《古事记》记载：
素盏呜尊在出云国遇到足名椎命及手名椎命，他们有八名子
，其中七个都献给了八岐大蛇。
他们告诉素盏呜尊八岐大蛇即将把他们最后一个儿吃掉，素盏呜尊答应为老夫
除去八岐大蛇，条件要把稻田姬许配给他。
他装扮稻田姬，带八桶酒，放在不同地方，八岐大蛇受酒香所诱，将八个分别伸进不同的酒桶里畅饮。
素盏呜尊以十拳剑把八岐大蛇的逐一砍下，然后再斩掉尾
，在斩断第四条尾时候，他在蛇体内发现一柄剑，他将此剑名为“天丛云剑”，并献给天照大。
之后，在第十二任本天皇景行天皇在位时，天丛云剑由倭建命所得，倭建命抵达骏河国，受骗到原上猎鹿，当地军阀以火箭焚烧原，杀掉马匹，以防他逃脱。
倭建命以天丛云剑砍开路，其间，他发现天丛云剑可控制风向，于是幸免于难。
因此，他将天丛云剑命名为“薙剑”。
第二件是八咫镜：
八咫镜(真经津之镜)。
传说天照大的弟弟须佐之男大闹高天原闯了祸，天照大惶恐，躲在天之岩户不出来。
有出主意，用天安河上的天坚石和天金山的铁造出八咫镜，挂在真贤树上，八百万众一起在外面唱歌跳舞，弄得高天原
犬不宁。
天照怪，在里面问：“我隐居在这里，高天原黑暗了，为什么天宇受卖命还在歌舞，而八百万众也都在高声欢笑呢?”
天宇受卖命回答说：“有比你更尊贵的来了，所以我们在欢乐歌舞。”
说话之间，天儿屋命和天布刀玉命举起挂在真贤树枝上的八咫镜，让天照大御照着镜子看。
天照大御说：“这家伙是谁，难道比我还尊贵吗?”
天照光顾着看镜子，没留从门里出来了，这时隐藏在门旁的天手力男，抓住她的手，把她拉出来。
天布刀玉命赶忙把注连绳挂在她的后面，说道：“不许再回到里边去了!”
天照大御一出来，高天原立即天光大亮。
后来，天照把这面镜子也作为器给了天孙。
第三件是八坂琼曲玉：
供奉在本皇宫里，外不得参观。
八尺有两种解释，一是“大”的意思，二是指串起曲玉的绳较长。
八尺琼曲玉是本独创的祭器和装饰品，形如英文字母c，上方挖一小，便于用绳子串起来。
最初并非玉石做成，当时以动物、野猪的牙齿作材料，后来使用金、石、玉，其中硬质玉如玛瑙、水晶最好。
将一两个名贵材料制作的曲玉为主体，配以圆形、管状曲玉串接起来，可作项链或服装、衣领等的装饰品。
这就是所谓的本三件国宝，不过此时摆在他们面前的，只是三件石雕而已。
