第三五三七章 卫夫人

，是其基本要求。

为什么不以软线条为主，而要强调线条的硬度呢?因所用之毛笔本是软毫，软毫写在软纸上，当然会以劲健有力来表现其工夫。

线条无力就不会好看。

唐太宗批评萧子云：“无丈夫之气，行行若萦春蚓、字字如绾秋蛇”，说他无筋骨(见《王羲之传论》)，就是据此而说。

其次，字被拟象为，一个若骨架子不佳，站立坐卧也均不会好看，所以论字以植骨为先，强调骨体、骨法，也是很自然的。

在这种况下，书法的评价标准，往往就会重阳刚而轻柔。

卫夫阵斩斫之说，广获推崇，即由于此。

那么，我们要赞叹卫夫以一子而传雄健斩斫之术，为百代宗师呢，抑或要遗憾她未另立一宗，以柔妍媚自别于刀戟斩斫之队?

还是要惋惜她毕竟是个，写字仍不免于柔婉?

或者，索要称扬她的柔美?

在此，显然吾极难予以论断。

不过，也许这是个有意义的矛盾。

卫夫书，既有认为它刚劲，也有觉得它柔美，她徒弟王羲之的形不也一样吗?

梁武帝曾说王羲之“字势雄逸，如龙跳天门、虎卧凤阁”;唐书评，谓其“如壮士拔剑、壅水绝流。上安点，如高峰坠石;捺一偃波，如风雷震骇”，也特别指出它雄强的质。

但陶宏景即曾说过羲之《乐毅论》《太史箴》等“笔力妍媚”。

后来传世书迹，确实也偏于秀美，以致韩愈批评“羲之俗书趁姿媚”。