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宗教
士在任职。”
“根据我们那两位担任翻译的中國牧师的说法，这些担任特殊军职的叫做道士。但是他们出于虔诚的天主教徒的
感，不愿意多谈这些偶像崇拜的异教徒的事。”
“飞云号的船长是一位其貌不扬的中年，他的身材
瘦而矮小，带着我们在水手酒馆里常见的那种粗野与满不在乎的色。但是这位军官却受到了飞云号上每个的尊重，包括飞云号上的道士们。”
“道士们的管理者是宋道官，‘道官’是授予了官职的道士。中國的前朝规定了中國的发型要与鞑靼相同，将前额的
发剃掉，只留下后脑勺的发编成长长的辫子。但是道士作为宗教员，获得了保留中國传统发型的机会，他们蓄着长发，而后将发在顶结成发髻，而后用发簪与硬布发巾保护住发髻。”
“道士们保留了中國的传统服饰，这种特权导致他们保留了对鞑靼的不满。中國新朝廷的大物中，有两位最重要的物都来自于道士之中。也正因如此吧，道士们开始参与到世俗的世界中来。就我们与飞云号的接触来看，道士们担任着随军医生的职责。他们很少祈祷，而是以一种极为严谨而认真地态度治疗着伤员。”
“道士的管理者宋道官，是一位表严肃的军，与其他海军士兵不同，他的军装像是束腰的军大衣，下垂的衣摆还能看出长袍的特征，这代表着他道官的身份。他负责管理飞云号上的弹药，并记录沿途的气候与水文变化。飞云号上有成套的气候仪器，包括玻璃制作的水银气压计。和世界上大部分的职员都不同，飞云号的道士们对这些仪器
作熟练，比起职员，他们更像是一群为某位学者服务的助手。”
“所有的道士都佩着剑，这也是将他们与一般水兵区分开的办法。另外一个区分方式是，水兵们虽然也放弃了鞑靼的发型，但是他们的发还不够长，并不能将长发挽成发髻。比如船长，就只是将发扎起在脑后。”
“在这场与怪物作战的小规模海战中，飞云号的水兵们将死去的怪物尸体全都打捞上来。根据中國的说法，这些新出现的海中生物，其坚韧的外皮有着比鳄鱼皮更优秀的使用价值。而宋道官则将每一怪物都编了号，并仔细地解剖了一怪物。从这点上看，这位宋道官更像是一位老练的外科医生，他似乎通过观察怪物胃囊里的食物残渣，来确认这些怪物的分布。”
写到这里，
罗不由得微微活动了一下手指，而后继续写道：“狮子号和印度斯坦号上，原本就有很多的士兵与水手患上了疾病，随着这次战斗，有十几个英勇的士兵死去了。对此，飞云号的船长愿意收治重伤与原本就有疾病的士兵与水手。飞云号的速度很快，而飞云号上的道士对于外科上的处理方式，也赢得了大使的信任。”
“他们会使用高浓度的蒸馏酒，对伤
进行消毒，而后使用一种白色的亚麻布包扎伤，亚麻布密封在容器里，上面布满了红色的矿物质，据说可以有效地防止伤感染与坏死。”
“是否真的如此，我不能确定，但是在包扎了这种亚麻布之后，很快地就缓解了伤员的痛苦。这种高效的外用药物，是我们在欧洲不曾见过的……”
……
………
就在此刻，飞云号上，道官宋宁也摊开了一张信笺，下笔如飞：
“琼崖路西沙海巡署金坛郎宋宁报告如下；
送
我处之冷龙魄修复工作已经着手进行，冷龙魄对近期孽生于西沙群岛海域的鲨化鱼个体有着极高的反应，并且大量吞噬鲨化鱼血气。近期内，冷龙魄的成长度获得了极高提升，对此，我将近一个月以来的冷龙魄观察报告附于其后……”
……
………
如果将目光从这几条船队上移开，放到整个南海海域的话，就会发现，从渤海到南海，整个海岸线周围的生态环境都发生了极大的改变。
原本这个时空的
海中就居住着那些被称为“潜者”的半半鱼的冷血生物，作为邪的眷属，讴歌着早已逃走的邪。
这种先天环境，使得天地遗蜕融合过程中，除了魏野火炼真文、定元天地的直隶地区外，就属整个东亚海域的融合反应最为直观。
而这种反应放到南海方面，就是大量的鱼类变异，吞噬，最后以某几种鲨鱼和硬骨鱼的变异为主，大量的鲨化鱼就出现在了南海地区。
早有预料的道海宗源方面反应倒不慢，立刻在海南岛的琼州府与临高县同时调拨门下弟子坐镇，就连金钱帮好不容易制造的飞剪船，都被魏野讨了一批过来。
但是哪怕道海宗源和红铜冠小组飞快地组建起了西沙海巡署，但是鲨化鱼的扩散还是叫越南地方叫苦不迭。
不过此刻也没关心越南的阮朝与西山朝面对鲨化鱼上岸袭扰有什么意见。
随着飞云号的回归，一封中英双语的信笺，摆上了魏野与慕容鹉的桌前：
“乔治三世蒙天主
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