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陈堪一向是喜欢自由开放
的讨论，不过能这样和陈堪讨论的
已经是越来越少，特别是陈堪历经如此多位面还经历了王阳明的一生之后，这种孤独的感觉就更加
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因为陈堪脑海中的知识太多了，这些知识和感悟在陈堪的脑海中也不是一成不变的，陈堪每时每刻都在更新这些知识和感悟，因此很少能够更得上陈堪的节奏。
不过这种习惯没有改变，陈堪对于教育自己的学生，总是喜欢先调动起学生的兴趣，问出一连串问题，然后就不往下说了。
学生的兴趣已经被调动起来了，陈堪却不做解释，那学生想要知道这些答案，怎么办？
唯一的办法就是自己百~万\小!说，再去思考。
这就是陈堪的最终目的，知道这些问题，其实有用吗？说实话，除非出去装
，不然用处真的不大，陈堪的本意就是让他们学习和思考，陈堪始终认为大学生最重要的能力就是学习和思考的能力。
现在这个社会发展太快了，就拿学科来说吧，可能你在刚刚高考完之后在选择专业的时候，某个专业是相当热门的。
但是你要知道，你在大学有四年的时间，四年之后这个专业会怎么样？
就算四年之后还是很热，但是你一开始就是
最底层的，等你慢慢爬到中层的时候，少说也要六七年，六七年之后这个专业的前景怎么样，你还能确定吗？
不能，工智能让一切变得难以琢磨，在美国，本来律师是一个很高大上的职业，律师都算是中产阶级，但是因为工智能的出现，现在美国的律师失业率再不断飙升。
公务员就一定安全吗？还是铁饭碗吗？
不一定，现在大数据已经能做决策了，而且准确率比要大得多，替代公务员不是不可能，所以任何选择都有风险。
唯一能让你在这个社会上立足的，就是你学习新知识的能力，简单的讲你可以在最短的时间内跳到其他领域的能力。
陈堪的这个做法不能保证对所有有效，毕竟有些确实是没有太强烈的好心，不愿意去看，不过只要有一两个愿意，陈堪认为自己就算是达到目的了，比如现在，董冰心中已经萌发了要去看《卧底经济学》这本书的想法了。
这是一本很好的经济学书，里面没有复杂的经济学模型，也没有枯燥的数学计算，都是一些最简单的经济学常识在生活中的应用，但是大道至简，虽然简单，却讲述了经济学的大道理。
选择书也是一种智慧，需要选择一些有趣的书，这样才能助长学习者的兴趣。
可以做这样的一个想象，比如一个刚刚萌发了对于哲学的兴趣，你就直接给他一本黑格尔或者是马克思的哲学著作，那么结果一定是对方看着看着就睡着了，以后哲学书就成为他的“床
读物”，可以很好的促进睡眠。
不是说黑格尔或者是马克思的哲学著作不好，这是两位都是顶尖的哲学大家，他们的思想太过于奥了。
在专业领域，一般认为哲学专业需要博士生才能看懂马克思的哲学，至于黑格尔的哲学著作，说实话教授专家都不一定看得懂。
从中海到魔都，用了一个多小时的时间，两直接开车来到图书馆，陈堪用自己的通行证看到了那些刚刚挖掘出来的珍贵材料。
董冰拿出笔记本，开始做笔记，逐一地记录这些竹简上面记载的资料，本来最快的办法是拍照，但是陈堪要求董冰自己用手去记录，这样能加她的印象和对于这些材料的理解。
对于自己师兄的建议，董冰只能是服从，慢慢抄写。
至于陈堪，直接到密集书库，将魔都图书馆中关于宋代的所有资料全部都取出来，陈堪寒假从首都带回来的那些材料已经被陈堪处理完了，所以现在换成魔都图书馆的。
两在魔都待了三天的时间，各自将自己需要的东西全部搞定，然后第四天陈堪就带着董冰去“拜山”，学界的拜山和武术界的拜山其实意思是差不多的，简单地讲就是去认认。
东方大学也是历史学的重地，当年民国四大家其中就有两位在东方大学任教，他们的徒子徒孙都留在了这里，形成了两个风格迥异的历史学派。
陈堪带着董冰去熟悉一下这两个学派中的中坚力量，这也算是认门，相处得很不错。
第五天，两返回。
们直接去到金陵，带你去看看翁师姐，让翁师姐带你去拜拜金陵大学的山。”
董冰点点，她还是很高兴的。
这个“拜山”不是任何新都能拜的，只有被认可的才会被带着去拜山，陈堪带着她拜山，那就意味着陈堪认可了她的学术能力，认她这个师妹了。
两到翁秀频的家中之后，陈堪就将这个师妹
给翁秀频了，陈堪前往金陵军区。
陈堪是步行前往的，
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