走进修仙
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第二百零七章 环保、经费与编史

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仙盟禁绝元婴法的理由确实很多。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

元婴法最大的缺陷“不环保”。

当然,还有另外一条。这一门修法会从根本上瓦解一个修士的社会、自动脱离过去的亲族与文明。

这也是天大圣设计时的目的之一。因为,天大圣最初的目标是全宇宙所有生灵都没有隔阂的共存。在原有的文明、文化会对这个目标造成负面影响的前提下,自然是应该将之消解的。

就好像地球上,古老的宗族制度、家庭制度对工业化有负面影响,那么工业的力量就回将之摧毁。

大圣不过是将这个过程放到了“宇宙”的尺度上而已。

这个宇宙的文明,文化凝聚力普遍偏弱,也更容易接受外来的文化。

向毓族这样食古不化的玩意,是真的罕见到了极点——而且这还是一个实验室产物,说不定自然条件下根本不可能诞生。

但王崎也清楚,其实……

元法在这方面真的没有什么太大的说服力。

这和天眷遗族之中耕者所传下的修改版元婴法促成“传道仙”的效果不同,元婴法自带的“瓦解社会”的质,绝非是洗脑,而是类似于工业革命催生“”一样,是通过社会底层的经济基础,去趋势们去做。

修炼了元婴法,就不需要“文明”这种东西了。

族凝聚力所在,便是元力上当初所创的体系——一个先行者可以将自己所有感悟传递给后来者、每一丝道理都能准描述的系统。

这个系统的存在,使得“分工合作”的收益,远大于单打独斗。

就算天大圣的元婴法浓缩了许多尖端技术、并且按照步骤修炼就可以逐步解锁许多新的功能【也有不死兽称之为“感悟”】,但元法体系下,一个文明、无数所聚集的智慧,就能在修炼效率上碾压过去了。

不过,相对的,无法从这个体系之中获得全部利益,或是对这一条道路绝望的修士,同样很容易失去对族的认同感。

至少被仙盟叛徒背刺过一波的王崎就是这么想的。

“说到底,还是认知不足的问题啊。”王崎摇了摇:“最初的元,是丹碎婴成失败之后无奈之下走出来的道路。其中借天地呼吸的思路,还是模仿妖族吞吐华、周天星斗——现在想来,这部分多半还是来自上一代妖族文明,或者说龙族文明的技术。”

“古灵崖是有这么个说法,龙族也承认这份渊源,但是考证元法最初的演化过程,还有些困难。”赵清潭点了点

像王崎这样,跳出原有“政治立场”看待元婴法、元法之争的修士也有不少。而在与许多世界不同文明接触之后,仙盟也一度开始反思元法,并希望用族的道路,从源开始重新解构元法。

但是,元力上之前、今法和古法界限尚未明晰的时代,考证起来也颇有难度。最初的元修士确实也没有老死——毕竟只有区区两千年的历史。但是,经历圣婴教、古法联盟多场大战,有战死,也有许多记录遗失。

最初的求道者本就不多。而他们的记忆,也同样会受到自己主观思维的影响。

“在实际修炼过元婴法之后,其实我又有了新的想法。”王崎道:“元婴法的普适,可真的比我们想象得可怕多了。任何生灵都可以成为元婴法修士——这个‘任何生灵’,包含元修士吗?”

“啊?”赵清潭被这个跳跃的思路弄得一懵:“还有这种说法?”

“有纯灵体生灵,也有火之民那种等离子体生灵。”王崎道:“天体妖灵,还有天眷遗族之中部分火之民,刚刚诞生的时候,就有凌驾于一般元期修士之上的力量。他们同样可以修炼元婴法,为什么元期修士不行?”

赵清潭皱眉:“你是说……将元期修士,看成……‘一开始就这么强的、没修炼元婴法’的生灵?”

“没修炼元婴法的结丹期生灵,只不过因为特殊天赋格外强大。”王崎指了指自己:“元期修士从没有丹碎婴成的讲究。”

“这……”赵清潭瞠目结舌,然后鼓了鼓掌:“原来如此……了不起。”

“‘适应元期修士的元婴法’其实不难设计。应该说,这和‘为一个已经研究得很透彻的异族设计元婴法’的难度相当。”

如果元期修士是不死兽那种逐渐脱离文明的道路,那么重新设计一门元婴法自然是难上加难。

但是,在族的学术体系里,任何技术难题都能被分割成若个小难题然后逐个攻略。

“既然有了这种‘元期修士再成元婴’的功法,那么反过来‘环保又强力的元婴法’其实也是可以设计得出来的。”

当初投向的古法修后裔、那些京贵胄,其实是有‘环保版元婴法’的——也就是如今已经消失在历史之中介法修。

只不过介法修这

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