第四百二十八章 三界神仙

天鸣子说，南风听，偶尔也会问。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

天鸣子虽然一身毛病，但也有些长处，此对道家典籍很是通，尤其是讲说仙谱系，是道，有条有理。

要说仙，就得先说三界，天界，间，间。

天界间间，都与九有关，天界分九重，间有九州，间有九幽。

九州不难理解，大禹治水，划定九州。但关于天界的九重和间的九幽，世多有误解，九重和九幽指的并不是上下九层，九重和九幽与九州一样，指的都是方位。

天界九重分别为东方苍天，南方炎天，西方颢天，北方玄天，正中钧天，此为五主，还有四副，分为东北变天，西北幽天，西南朱天，东南阳天。

钧天为中天，为天庭所在，类似于间的都城，余下八天，则如同都城之外的州城。

九天之中钧天为王，仙的数量也最多，余下八天为诸侯，受钧天节制，也有大量仙驻扎。

间九幽分别为极幽，乾幽，坤幽，坎幽，震幽，巽幽，离幽，艮幽，兑幽。

极幽为九幽之主，余下八幽受其节制。间也并非只有魂，还有很多不同品阶的仙在那里任职当差。

三界之间相对独立，但也不是毫无关联，三者的关系有些像间的官与民，天界为朝廷，间为万民，间为牢狱。朝廷监管万民，有功者，擢升朝廷论功行赏，有过者，发配牢狱量刑处罚。

仙有七成在天界，两成在间，余下一成在间，三界共有多少仙，天鸣子竟然能够给予准答案，九十七万四千三百五十八。

这个数字自然不可信，因为天鸣子不可能知道的这么详细，之所以说的这么准，无非是为了彰显自己的渊博，毕竟他也不可能去计数验证。

不过大致数量应该不会相差很多，也就是说，三界之中的仙数量已经接近一百万，这一点是南风之前万万不曾想到的，一百万，这几乎是两魏兵力的总和。

见南风面露疑惑，天鸣子便予以解释，其解释倒也合理，天界比间还大，仙也有等级，身居高位的如同间的士族，仙品较低的便如同间的婢仆役，虽是仙，的却是粗活，出的也是苦力。

仔细回忆，天鸣子的解释也与高平生当年讲说的况对应，据高平生所说，当年划定三界，有很多仙并不愿意被收编，无奈之下，很多大罗金仙带着亲信连哄带骗，软硬兼施方才凑齐了最初的班底。

此外，这百万仙并不全是兵天将，天界与间一样，除了朝廷官府，还有寻常民众，道请作法时见到的将属于天界朝廷，也就是天庭里一个很小的分支，实则天庭还有其他机构，天界也并不是一团和气，有时候也会出子，也需要维持秩序，天庭平里并不是只盯着间的那点事，他们也有自己的事要忙，只是在接到间的救助禀文，也就是道士画写的符咒之后，才会派出几个官差下来平息麻烦。

天鸣子擅长装模作样，装的久了，练了一副好才，表述简略准，极为繁琐的事，经他之就变的条理清晰，通俗易懂。

确定南风听懂了，天鸣子接着往下说，此番说的是仙的构成，说白了就是和仙的区别。

这个问题是南风最关心的问题，便稳定心，听他讲说。

分三种，一种是感应天地之气自成灵的上古大，似盘古，伏羲，娲都属此类，除了这几位名很大孺皆知的，还有很多鲜为知的大，这些灵的血脉可以延续给后代，的子嗣后也是，一出生就是，不但有着超乎常的寿命，还有与生俱来的各种异能力。

还有一种是死后被封的，孝子，贞，忠臣，义士，有功于社稷之，死后都可能直接封，哪怕生前不曾练气，也并不影响死后封，不过这类灵通常地位不高，多是当个土地公，运气好给个城隍当当。

最后一种是异类成，所谓异类成就是一些道行高的异类，被天庭发现，随便赏赐个官职，多是封做山，也可能是河，总之不会给予太大权力，名为封，说白了就是收编，也不给什么好处，赏个一亩三分地儿，看着去吧。

这还算好的，更糟的是调到天界当差，名为擢升，实为抓壮丁，一旦傻乎乎的跟着去了，就倒霉了，的都是伺候出大力的营生。

之前经常发生上界灵私自下凡的事，也多是这种况，发现天上的子还不如间，就想跑回来，但上去容易下来难，跑了，上面就会派来抓，抓回去就罚。

这种事只会发生在灵身上，没听说哪个仙私自下凡的，私自下凡的都是。

仙与虽然在世眼中无甚区别，实则仙和是截然不同的两种存在，仙的来源只有一个，道练气济世，功德圆满，飞升天界。

地位最为尊崇的三位仙就是三清祖师，身为混元大罗金仙，拥有无穷法力。

三清之下，又有大罗金仙，金仙，