就如黄山的说的，古寻那间诊房门
挂着硕大一个牌子，上面刻有他的名字，很好认，古寻没有问任何
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推门进去，
眼就是一张宽大的桌案，周遭摆着些空旷的书柜和药架，乍一看的话，其实和古寻的医馆没什么区别。
就是小了很多，毕竟太医院的空间有限。
古寻走到了桌案后边，那里摆着一张普通的竹席坐塌，他坐下了试了试感觉，嗯……回
还是得给这儿置办一把躺椅，以后偶尔要是来摸鱼，坐地上多难受啊。
就在古寻东摸摸，西看看的时候，他耳朵突然动了动。
嗯？外边好像有点异常的动静啊……
“……见过……公子……”
“古……在哪？”
“……为公子领……”
“不麻烦黄院……扶苏自己去即可……”
……
唉？好像是扶苏来了呢？
古寻根据听到的断断续续的大概内容，做出了判断。
那孩子怎么会找过来？按理说这个时候，他不应该在休息吗？
正想着呢，外面就传来了扶苏那有点
声气的童音：
“古大夫，扶苏请见。”
“公子请进。”古寻朗声回道。
接着，一把高的小豆丁扶苏就推门走了进来。
幸亏这门关的不紧，不然站着还够不着门闩的小扶苏未必能推开。
“古大夫。”扶苏依旧是那么有礼貌，规规矩矩的先见礼，丝毫不自恃长公子的身份。
不过这也是因为古寻能够和他爹谈笑风生，并非寻常白丁，面对普通或者宫里的下，扶苏肯定不会姿态放的这么低，还是会摆出公子的架子。
这也是规矩的一部分。
嬴政不在场，古寻对扶苏的态度也不由更随意了几分，朝他一招手，“来，过来坐着。”
扶苏当然不会拒绝，抡着小短腿走到了古寻对面，端正的跪坐下来。
多亏这张桌案属于矮桌，扶苏坐下去，还能露出大半张脸，要是换做古寻医馆里的那种高桌，扶苏就只能跳到椅子上站着才能和对面的
流了。
“这正晌午，公子不去歇息，怎么来太医院了？”古寻温和的问道。
“父王遣通知扶苏，说古大夫会成为我的老师。”扶苏抿了抿透着红润的嘴唇，轻声问道。
“是这样。”古寻点了点。
没想到嬴政速度还挺快，这么快就告知了扶苏。
“不过古某在秦王冠礼之后，要离开咸阳一段时间，老师的事……还要等我回来。”
扶苏得到了确定的回答后，脸上浮现出犹豫之色，迟疑了一番后问道：
“古大夫，扶苏冒昧问一句，您会教导我哪一家的学说呢？”
“呃……公子你更想要学哪一家的学问呢？”古寻不知道扶苏问这个的目的，没急着回答，而是反问了一句。
扶苏两只小手摆放在膝盖上侧，又是一番迟疑犹豫，然后才语速缓慢的回答道：
“扶苏……扶苏现在对儒家的部分经典颇为好奇。”
“不喜欢法家的学问？”古寻点了点，对于扶苏选择儒家先不置可否，转而又问了一句。
“并非不喜，只是扶苏觉得，法家的学说，有些太过……刻薄了。”
“嗯……”古寻又点了点，还是不置可否。
扶苏的看法倒不算错，法家拂士的特点就是不相信
，包括韩非在内的一众法家大能，都是默认百姓，官员，贵族……等所有王权之下的，包括他们自己，自控能力都不行，都是潜在的违法犯罪分子，必须以完善的律法约束管教，将苗扼杀在萌芽中。
这都是在法家的经典著作中可以清晰看出来的。
从某种意义上来说，也难怪荀子这位崇尚恶论的大儒，会教出两位法家的高了。
而这一点恰好和儒家相反，他们就喜欢搞看品的那一套，往往过分强调个品行修养，经常脱离实际，直到孟子出现才改变了一部分现状。
两种做法说不上对错，各有各的好处，也各有各的弊端。
扶苏之所以偏向儒家，可能也是格使然。
“现在教导你启蒙学习的，是谁？”
“是淳于越博士，他是齐，儒家之。”扶苏不明所以，但还是详细的介绍了一下。
看来启蒙老师也可能有一定的影响……得到了答复的古寻又想到。
找儒家的来进行启蒙教学不足为奇，这是家擅长的领域。
古寻沉思了一下后，吐出一浊气，对扶苏说道：
“古某呢，哪一家的学问也教不了你，因为我都不懂。”
