儒梦仙缘
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第二十七章 腹心、爪牙

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行后知者搬动六至十斗天力,而知行合一者所搬动的天力是十斗,我赌十斗天力…因为我相信他…”

郑年青目光一沉,不动声色道:“我不是不相信他,我只是不相信这小小苦儒镇上竟藏有一位知行合一的不鸣之。”

他话中的讽刺意味不言则明。

郝其怪淡笑摇:“你还是一如既往地自负,那便走着瞧吧。”

文东来见矮个的郑年青面色不善,知道这位主根本不是什么善茬子,说不定还睚眦必报。

他思绪转,也没有任何办法。

两位书生倚靠着他的桌子坐了下来,从书篓里取出酒,竟然当着他的面对酒当歌、对月吟诗起来。

文东来惊奇地发现他们所吟的诗歌只不过是一些黄段子,得他差点都笑出来。

而且这二还在不时地记着笔记,文东来依稀通过朦胧的烛火发现笔记上所记载的都是问题,各种各样奇怪的问题。

格物:飞羽兽为什么会在夏天脱毛?

致知:转大牧州兽林院研究,研究进度过半,研究课题广而告之,寻天下智慧解答。

——

格物:天星极光到底可以投几层天?

致知:转大乾州天星院研究,已解答,可投三层天,著书传世。

——

格物:霸鬼族的血源序列?

致知:转大坤诛神院研究,已针对血源序列研究了克制武器。

……

文东来的心神震动不宁,他已经明白这两位书生手中的笔记是什么呢。

这就是走到哪儿问到哪儿,随时随地记录的《十万个为什么》,而且并不仅仅是提问,还要提独特的学问团体进行研究,争取解答疑问,著书传世。

如果说地球上的千年儒家只是‘术问’的总结者,能够拿得出手并改变世界的学问很少,大都是文墨客的那一套,俗称读书的文化。

那么天儒大陆的儒门就是‘学问’的创造者。

术问与学问两个词看似意思相近,实际上天差地别。

比如火药,这只是古在炼丹时偶然得到的东西,这是经验总结的术问,然后用于烟花等器物上,古不会研究产生替代改进的学问,彻底改变武器格局。

再比如指南针,古得到这个术问后,却不会去研究更层次的磁极问题,甚至引申出更高的天文地理等学问知识。

千年儒家,代代相传,却又代代回。

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