把心拿来，吾给汝安。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
这话说着容易，真正做来却是很难的。
想让不安的心能够安下来，需要三个条件，一是识，二是力，三是境。
识是要知道这心为什么不安，如果你连原因都不知道，那就很难进行下一步了。
知道了缘由之后，想要解除这种负面状态，还需要足够的力量或者说能力，不然，就算知道了为什么，也还是只能无可奈何。
此外，还需要境的配合。
如果面对的外界环境太过不堪，则就算能力强大到近乎逆天，也依然无奈，所以，这个时候，就需要“运道”了。
许广陵给许同辉讲这个小故事，只是随意，算是给其小小开一下眼界，而并没指望其听了这个故事之后，就“立地大悟”。
对于一个修者来说，想安心，还有一条不是捷径的捷径。
那就是从身
手。
身心互转，这是一个基础。
而还有一个基础，那就是，心是搭建在身这个平台上的。
如果身足够稳固，足够强大，足够灵动及生机勃勃……
那么，心，想要进负面状态，都很困难。
“闭关吧，斩断外缘。”讲完小故事之后，许广陵对许同辉说道。
把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不
，以澄吾静体；
持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不，以养吾圆机。
菜根谭中这么说道。
前世，鉴于“身”的突
并不是很容易，儒佛两家且不提，就连向以修身为主的道家，也渗了大量修心的内容。
各种斋戒、仪轨，其实都是借助于某些手段从而静心、澄心。
当然，也正因为绝大多数
在身的突上乏善可谈，导致很多修心的内容，无法
，只能是处于lv0、lv1的层次。
于是，不是泛泛，便是偏狭，不是空谈道德，便是妄谈心魔之类，从而真正地走向“唯心”。
以至于，虽然最初是从修行出发，但走着走着，就和修行没什么关系了。
远离根本，远离质朴，走向荒诞，走向光怪陆离，走向婆汉巫卜之流，走向佛家所谓的歪门邪道。
道藏中，这部分的内容，要占个十之三四。
一棵大树，砍了主
，只要树根还没死，它还是会发芽，发出很多很多的芽，长出一大丛的不能成材的树条。
这就是前世，修行领域，在修心方面的基本概况。
儒家不例外，佛家不例外，道家同样也不例外。
国内不例外，国外同样也不例外。
然而，高度上虽然乏善可谈，但在广度上，却是林林总总，把一颗“心”，伸向各个不同的方向。
就连很多与修行无关的世俗学者或者说哲学家之流，也对此类问题多有思考和阐述。
菜根谭中这句话，就是简单一例。
这一世，虽然是修行大行于世的世界，但是修心的内容，却未见于阶。
这怪么？
不！
恰恰因为修行大行于世，才导致了这样的
况。
身既可进，心便无用。
“修心”，至少在阶的层次，是一种“异端”。
这个世界，修行的主流是什么？
就是凝气、通脉、开窍。
凝气，培育气血。
通脉，身体的气血壮大后，生而发之，“清轻者上升为天”，孕育出纯粹的气，然后用这气打通身体诸脉。
开窍，窍为脉之节，在通脉的基础上，继续发展。
而这三个层次，全都与“心”无关。
然后，这三个层次的修者，已经是占据了整个修行界的90％甚至99％。
地阶修者，对于“心”的认知况如何？
许广陵暂时还不清楚，他抛出那个话本，虽然主要是闲着无事的消遣，但其中也未尝没有小小的试探之意。
阶的况，他通过庄家，通过青水城，已经了解得差不多了。
目前为止，他的触角还并未能延伸到地阶。
不过，局面已经打开了。
和这个郡城上层也即郡守府及七大宗的
流通道已经打开，
后只要慢慢地走下去就可以了。
这有点快。
许广陵本来是打算用三五年的时间，逐渐地打开这通道的。
反正不急。
别说三五年，就是三五十年，也完全是在可接受的区间。
手段很多，话本，药
，以及许同辉本身的修行进展及与其他修者的流……，这些，其中任一个，都可以铺就那通道。
奈何。
