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因此想要活下去，就只能报团。
如果不报团，就会面临死亡。
而如何才能报团，才能有凝聚力，才能辨别你是不是这个组织里的
呢？
很简单，就是指鹿为马。
因此，曰本的不同地方，总有不同且让匪夷所思的习俗。
这种习俗在外看来很荒谬，但是能够成为习俗，却又足够的历史原因。
例如，一个曰本村子里的不吃大米，他们就可以说大米脏，就可以找各种各样的理由。
他们能以此建立起一种对于食用大米的的优越感。
为什么优越？
因为大米脏。
因为大米脏，所以就优越。
如果发生与吃大米的的冲突，他们就会更加的心狠手辣，没有感
。
为什么呢？
因为他们不吃大米。
因为他们是劣等。
这样一来，就形成了一个完整的逻辑链条，虽然并没有
究的可能，但是却实实在在的能够组建起凝聚力。
并且，就像是任何组织在外看来看起来匪夷所思，甚至是愚蠢到突
天际的行为，都是一种增加群体认同的手段。
而到了现代，虽然因为生产力的发展，已经不会不合群就会饿死了。
但是，这已经变成了一种文化传承了下来。
不过，形成的新一套东西，倒是很因地制宜。
在班级里找一个学生欺负，什么？你要当好不欺负他？
对不起，你不欺负他，你就是异类，你就不合群，就欺负你。
面对这样的压力，怎么还能保持自己，不去欺负别呢？
要知道，大部分，仅仅只是随波逐流的普通罢了。
