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基本上不会有哪个
类会反对传统、会否定传统。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
但是，真的有没有传统存在，却是一件值得探寻的事
。
例如一个在万户中国园区建成之后的婴儿出生，从他记事开始，万户中国就是这样的，周围的环境就是这样的。
他会不会就会以为这一切都是自然而然存在的，以为这些就是传统？
然而，这一切存在的时间也不会超过十年。
在十年之前，这里是农田，这里有几个小村庄。
在一百年之前，这里还是郁郁葱葱的森林。
那些从记事开始，家里就有红白机和游戏手表的孩子们，会不会以为电子游戏就是这个世界从开天辟地之后就存在的事？
实际上，电子游戏作为一种娱乐产品，一种文化产品，也在创造着一代对于世界的观点。
像是万户的《
袋妖怪》热播动画，就让许多孩子们真的以为身边的搞笑柴犬和挠的猫咪，都是可以收在
灵球里的妖怪。
这种文化上的认同，是不是在构造个一个集合体。
就像是如果一群一样都喜欢看那种美少
喜欢废柴男的动画漫画，是不是他们就可以算作是废宅？
横井军平在完成某个具体的产品的时候，高桥却在思考电子游戏对于整个类社会的影响和意义。
在他的研究中，他发现中国的统一认同，诞生的时间甚至还不足一百年。
在古代皇权不下乡的年代里，对于村里的农民来说，村里和乡里的地主就是天。他们怎么会知道自己是哪一国呢？又为什么要在乎自己是哪一国呢？
甚至，在古老流传的话中，哪怕是换了一个朝代，不还是那些地主老爷管自己，和那什么皇帝什么国家又有什么关系呢？
事实上，对于国家的认定，反倒是工业革命，现代化的产物。
现代化打
了小农经济，打了地主经济，让绝大多数都过上了一种较为标准化的生活。
在这个生活条件下，们通过的流动，通过报纸、广播、电视，看一样的节目，有一样的关注点，渐渐有了统一的意识，成为了一个整体。
而这个整体，也是某些电子游戏红火的关键。因为，正是因为这个群体的玩家，需要一些游戏里的东西，他们才会喜欢这款游戏。
而这个群体足够大，才保证游戏能够继续做下去。
就像是在曰本个电脑平台上活动的小黄油圈子，正是因为有一群玩家需要小黄油，小黄油这个市场才会存在。
正是因为他们有一种同意的道德认同，像是《》、《尾行》、《臭作》这样的游戏，才能够让玩家在玩的过程中收获背德的快感。
正是因为普遍的有一个群体认为尾行一个不正常，才会有《尾行》这样让这个群体会感觉到爽到背的的游戏出现，并且取得一定的知名度。
如果将这款游戏放在印度，那里的们认为
座公共汽车会怀孕，会被尾行弓强
是一件很正常的事，那么《》和《尾行》反倒是不会火
了。
正是因为曰本的玩家群体，有着一个统一的道德认知，才让这些游戏可以产生背德的快感，而放在印度这就成纪实游戏了，就不会有那么火了。
这就是因为曰本的玩家群体，在
常的生活中，通过各种渠道获得了知道了一个道德的标准。
而高桥现在认为，如果能够研究透一部分玩家所处的文化环境，就可以有针对的制作出他们喜欢的游戏。
当然了，就算是这样专门的研究，高桥也不回去制作《》和《尾行》的。
甚至，高桥还想更加
的研究，如果当某一款款游戏，对许多玩家产生影响之后，对于他们之后的游戏选择会有什么样的影响。
要知道，跟风制作游戏是一个很常见的商业现象，但是这种商业现象的背后，却代表着一款款的游戏，是可以改变玩家对于游戏的选择，甚至是世界认知的。
而这样不断的加强，就会加强出一个专门的游戏类型。
而因为过于加强了，这时候就出现了一个问题。不熟悉这个类型游戏的玩家，看到这款游戏会根本看不懂这款游戏在玩什么。
就像是现在的即时战略游戏，就在这条道路上狂奔着。
甚至，还有着无数款已经上市或者还没有上市的游戏，企图对这个市场进行无限细分。
虽说小众市场也会让活的不错，但是一旦这个小众群小到一定的数量，就不再可能形成一个文化圈，也不够供养一个游戏公司了。
那么，这个圈子就会开始碎。
而一个过渡开发的游戏类型，也会进衰落。
兴起的将会是一个更加有广泛属的游戏类型。
也就是
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