青田石方章，材质看起还可以，印文为“怡然自得”，从印章上刻的
期和名字判断，这是一枚晚清民国时期的文
易孺所留的闲章，市场价值五到七千左右，具体卖多少，就看各的能力，以及卖家的喜
程度了。
另外一只铜制的盒子，是铜墨盒。
以前由于砚台不便于随身携带，铜墨盒便成为替代砚台的重要用具。文出门时，将墨汁倒在墨盒中的海绵上，需要写字时用毛笔直接蘸取海绵上的墨汁，省去了研墨时间，简便快捷。
但随着时代的发展，钢笔等更为便捷的书写工具逐渐在常生活中取代了毛笔，铜墨盒也就渐渐地淡出了历史舞台。
铜墨盒流行时间是晚清民国时期，当时有许多文雅士参与制作，比如大名鼎鼎的齐白石、陈师曾等等。
这只铜盒看起来也颇为
美，画家用简练的笔法表现出远山层峦叠嶂，近景临江小亭，江中一叶扁舟，山水
融，意境不凡。
另外，旁边还刻有一行诗句“一朝
海寻李白，空见间话墨仙”。
方昊打开铜墨盒，出乎他的意料，里面居然放的是一颗颗小巧的墨丸。
墨丸，其实也是一种古墨，我国制墨历史悠久，目前留存最早的墨，当是汉初南越王墓出土的墨丸。墨丸色泽黑中微微泛红，呈小圆饼形，质地细腻，虽然历经两千多年，但外形依旧保存完好。
因为墨丸的出现，所以当时也出现了凹心砚，使用时将墨丸放在砚上，用研石碾碎，调成墨汁使用。而且汉初南越王墓出土的墨丸，研磨调制成的墨汁，今仍能书写。
方昊看到盒子里放的墨丸，灵光一闪，想到了一个，潘谷。
潘谷为宋代制墨名家，一生制墨，他所制之“松丸”、“九子墨”、“狻猊”，“遇湿不败”，“香彻肌骨，磨研至尽而香不衰”，誉为“墨中神品”，死后称为“墨仙”。
盒子上刻的诗句，正是潘谷死后，苏东坡为悼念其而写的“赠潘谷”一诗中最后一句。
这些墨丸，难道是潘谷所留，但这可能么？
前文说过，古墨难以保存，唐宋墨相当罕见，更何况这墨丸上也没有潘谷刻的字，怎么就能证明这就是潘谷制作的？
虽然不能确定是潘谷制的墨，但方昊可以分析一下。
从古至今，墨的工艺都没有多大变化，墨的质量如何，还是要看墨的本身质量，包括烟质、墨泥捣杵（坚实和孔隙）等等，墨工还会加熊胆、珍珠、麝香、桂皮等名贵中药，目的是防止变质、墨身变形。
就像盒子里的墨丸，一打开，就有淡淡的香味飘方昊鼻腔。
至于墨的好坏，从外表也能加以判断，一般来说，凡是墨质坚实如玉，光亮，润滑表面有丝丝发理，显示出浑厚和墨色泛出青紫光的当是佳墨。如果墨色暗淡无光，泛出红黄光或显露出白色，又容易锻炼，我们称为劣品。
这些墨丸由于经过长时间的保存，有着很明显的氧化痕迹，古墨的表现也都有体现，并且质地也看起来很细腻，再加上发出的异香，可以肯定是好墨无疑。
但还是那句话，他根本没法证明这是潘谷制作的，哪怕他用了，也是一样。
“等等，或许系统可以给自己答案。”
如果确实是潘谷制的墨丸，他应该可以用捡漏的价格买下这些，系统自然会发给他一定经验奖励，虽然这个理由不能说出去，但也算解了他心中的疑惑，再说，如果确实是潘谷墨，他也不可能会出售。
等等，这不会就是给他设的局中的一部分吧！
方昊突然又想到这一点，心里有些迟疑起来。但再一想，印章和铜墨盒都没有问题，两者价钱相加，也不过两三万而已，如果刘前海开出了高价，那就不正常，有可能是坑。
为了不让刘前海产生怀疑，方昊马上收起杂念，皱着眉
说：“怎么这里面都是小墨丸？”
在刘前海眼中，方昊看起来愣了一下，不过这样的表现看起来正常，他说道：“这墨丸一直放在里面的，你如果买了不想要，可以直接扔了。”
方昊一听，就知道刘前海根本不知道墨丸的价值，心里也了底：“这暂且不说了，这两样东西我觉得还可以，你想多少钱出售？”
“都是以前传下来的老东西，至少也得三万吧。”刘前海伸出了三根手指。
方昊一听价格，顿时放心了，但又开始怀疑自己之前的猜想，难道是他多想了么？但刘前海奇怪的表现又是怎么回事？
想不通的问题，方昊也没有钻牛角尖，先把眼前的事
解决了再说。
方昊摇了摇：“刘先生，铜墨盒在当今是小众藏品，这只铜墨盒又不是名家名品，你的价格实在太贵了。”
当今的古玩市场，与清末民初较大规模的刻铜墨盒售卖群体相异，市场上几乎没有专营刻铜一项的实体店铺，而刻铜仅作为文房杂项中的一部分，偶尔出现在市场一隅。
