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侯不夜报方位，司机调整方向，黑色的轿车就这么一路从帝都的西郊驶向城市中心，纠正几次方向之后，车子驶
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北三环上拥堵难行，侯不夜索
丢下了
警和司机，跳下车自己赶路。
路上侯不夜发现了一个规律，他越是靠近目标，车斗里的小
敲击铜鼓的频率就越快，忽然信标停止了转动，马蹄也终止了脚步，两个小铜在仪式地连敲三下之后也停息了鼓声。
虽然是第一次使用“鼓车”但是直觉告诉侯不夜，他的目标就在附近了。
这样近的距离他不敢用神识搜寻，否则一旦被对方发觉的话，便会前功尽弃。
停下脚步，抬
一看，自己正在四根立柱架起的彩色牌坊之下，挂的牌匾上写着“十地圆通”。
退后几步，在路边的红墙上看到一个黄铜的门牌，写着“雍和宫”！
难不成威廉在雍和宫里面？越往城里走他越担心，待会真要打起来，以京城的员稠密程度，简直就是在瓷器店里打老鼠。
就信这铜车一回！
决定之后，手一翻，将“鼓车”收乾坤袋，跟着流走向雍和宫的大门。
侯不夜买了一张票，一边用扫码一边问道：“今天多么？”
售票员也不抬随
答道：“非年非节的，也不是初一十五，加上快下班了，不多……”
不多就好，侯不夜的心中松了一气。
侯不夜对于这里并不熟悉，不敢起飞以免打
惊蛇，于是也像个游客一样逛了起来，只是更多留意的是来来往往的们。
过了牌楼，上了长长的辇道。两边的苍松翠柏在风沙中傲然而立，显示着非凡的气概。
实际上不仅是树，就连前方的昭泰门和道边的阿嘉仓都显示着那么一
子金瓦琉璃跋扈恣睢的傲气。
雍和宫做为京城规模最大、保存最完好的喇嘛教黄教寺院，在京城却以算姻缘最准而声名鹊起。
不过，对于刚从特异局“隔离室”出来的侯不夜，他更在意的倒是这里做为“粘竿处”的那段短暂历史。
清康熙三十三年，康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。
胤祯于公元1723年采取了不太光明正大的手段当上了皇帝，即清世宗雍正皇帝。他的家庭照例搬进了皇宫内院。在他大肆铲除异己的政治活动中，其御用的
报机构——“粘竿处”就设在这里。
胤祯当上皇帝之后，其王府即为“潜龙邸”。在他继位后的第三年，把王府的一半改为行宫，称雍和宫。
另一半赐给喇嘛章嘉呼图克图，作为黄教的上院。
雍正十三年，雍正“驾崩”，曾于此停放灵枢，因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。又因乾隍帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格。
想不到要在这样的地方和威廉碰上，虽然说是没有什么游，可要是万一
坏了文物对他来说又是一桩麻烦事。
侯不夜暗暗皱眉，威廉为什么要来这里呢？照理说也
事雪山以南的流亡者才和这里有瓜葛才是，难不成这里有什么值得威廉盗取的宝贝？
侯不夜的心中不由得升起警惕。
上了昭泰门中间的御路，迎望见两侧垛墙上二龙戏珠和寿字图案。
侯不夜心中暗笑，“福寿双降”？
怕不是威廉从泰国的素可泰小世界里面学会了什么风水手段吧！
也许是临近下班，香火已然不是很旺盛了，一切仪式都显得敷衍起来，阳光懒懒地斜
在松树顶上，侯不夜能清晰地听见天王殿旁有个僧正在对同伴说：“下班咯……”
侯不夜闻言差点没笑出声来，信仰变成了养家糊的工具，又如何让相信让仰望呢？
僧们见过太多来来往往的信众，他们的痴望如同免费的三根线香一样不值一提。
怪不得九黎中的八十一氏族不愿再踏出小世界一步，外界对他们来说太过光怪陆离，实在难以接受。
正想着九黎的见闻，侯不夜心中突然升起异样的感觉。
一强大至极气势扑面而来！
已经走到大殿门的侯不夜猛然弹起，身体向后飞去。
在他刚刚驻足的石板处，凭空冒出两只黑色的触手，一多高宛如章鱼的触须，因为没能抓住目标而气恼地摆动。
大殿内，一个体态略为发胖的白男子正从他露出微笑，神象极了殿正中笑容可掬盘腿而坐的弥勒佛：“真是辛苦你了，竟然能找到我，侯不夜先生！”
