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悬圃之约，始于两千年前了。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
四千年前，天地灵气开始减少，实力越强者，越更早感受到环境的恶劣，不仅难以寸进，更是
不敷出。
这时求存和求发展成了困扰诸位远古大能的首要问题。
首先做出决断的是实力最强的神仙境强者，他们只有两条路可选：“走”或者“留”。
走，长离此届，遁虚空，寻找新的家园，也许终生不得回返。是风险最大，最悲壮的选择。
留，却也不能留在灵气渐渐稀薄的主世界，那无疑是自寻死路，于是留下的神仙境大能“留下来”的方式，便是开辟一方“小天地”。
寻来一块未长成的“天地之源”，置于“小天地”之中，形成一方独立世界，期间环境甚至还比外界的灵气更为浓郁。
这些留下的神仙境大能大多会带着自己的门
弟子和亲朋好友进“小天地”中生活，内外灵气相差越来越大，加上出不易，渐渐便互不来往了。
西王母和湿婆这两个邻居都是如此，各自开辟了一片小世界进其中，来避开天地的劫数。
湿婆开辟的“小天地”叫究提林迦，西王母的便是昆仑了。
同样的玩意儿，比如“天堂”、“阿斯加德”、“奥林匹斯”、“
哈姆特”、“圣湖”、“六道”、“亡者国度”、“高天原”等等……
不过最强的神仙境虽然待不下去了，弱一些的地仙和仙却还能勉强在世间生存。
悬圃便是西王母开辟的小世界“昆仑”和间相连的
，西王母留下了地仙境门看守此处，还定下来一个规矩，只要在每三十年一次的悬圃和小世界连通之时能够通过“昆仑之阶”进昆仑的仙，便能够获得在昆仑居留的权力。
悬圃种植着十七棵仙桃树，这种仙树无法在昆仑小世界生长，只能种植在悬圃，每次开启“昆仑之阶”，也正好是收获仙桃的时节。
王母娘娘的蟠桃宴，这一传说，便是对昆仑开放之
的误读，并非是吃了西王母的桃子就能成仙。而是天地灵气减少之后，抵达仙层次，想要更进一步的话，不去昆仑这样的灵气充沛之地是无法晋升的。
“昆仑之阶”一千零八十级，一级比一级威压大，恰巧是仙才能通过。
但并不意味着它就只有昆仑关的作用，昆仑之阶还负担着从昆仑向悬圃输送灵气的重任，以维持驻守之的修炼和防护阵法的运转。仙桃树能从间吸取灵气孕育果实，不过果实的数量一直在减少，昆仑只要观察仙桃树的产量便知道间的大致
况。
而九耀星，是湿婆进自己的小世界之前留在间的门。大概是因为受到了神仙境界的湿婆的支持，一千多年后，九耀星的七逆大势先后晋升成为了地仙。
那时候九耀星的信徒——雅利安的占据了印度，为了统治原先生活在这片陆地上的达罗毗荼，他们和达罗毗荼信奉的宗教进行了一些融合，创造了种姓制度。
婆罗门成了九耀星供奉者以及在世俗的代言，堂而皇之地统治者这个国家。
也就在这时，随着天地灵气的继续减少，地仙们也觉得难以为继了，都准备撤回小天地去。
走之前，九耀星的七地仙去拜访邻居，西王母派驻在间留守的地仙，也就是悬圃的守护者。
我们这一去，门弟子若是出了出类拔萃之，我们也没法照应到，毕竟湿婆大不知道我们在间搞出了这么一大摊“家业”。
这些门弟子都不是纯正的湿婆信徒，你也知道我家那个师傅，生气会闭眼，闭眼要死的，所以那些不纯正的传，也别出现在她老家门前惹她不开心了。
反正你们昆仑也是敞开山门招的，今后每三十年我们的门弟子组团来尝试进昆仑，你看是否可行？
悬圃的驻守觉得这也符合西王母的规矩，便答应了下来，没想到他进昆仑之后，继任者竟然是西王母自己的分神。
之后接连几次的悬圃连通昆仑之时，来得最多的都是这些印度番，不仅味儿大，还特别吵。
殊不知九耀星的传在这件事上也动了个小心眼，上面罩着我们的神不见了，这三十年一次的昆仑之阶的开放，不正是我们显示神迹的时刻么，凡是有点培养价值的弟子都拉来，管他能登上几级台阶，涌上去就对了，蹭点灵气也好啊。
此时华国已经到了东汉时代，又经历了一次大变，不仅地仙全无，连仙都难觅，昆仑也不是唯一的避世道统，仙的选择还多呢。
不是老板挑员工的时代了，而是优秀员工选择老板的年月了。
比如葛洪，比如吕祖这些牛，都是在恶劣环境中能够成为仙的强者。
昆仑又不发展俗世的势力，不搞宣传，前来投奔的就越来越少。
一增一减，西王母的分神
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