我的魔法时代
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97.土著部落里的巫

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汲取着科妮身体里的养分,也许有一天当这棵‘鬼尸藤’足够大的时候,就会将科妮吸成一具尸。

或许就是因为这样,科妮才会这样显得有些消瘦,不像普雅卡那样丰满感。

莫拉雅儿是那种很感的,当初为了营救莫拉斯甘愿许诺成为我的,就是她最感的一面。

她听到科妮这样说,也是十分动容地说道:“我有些不敢想象,如果没有这幅‘生命魔纹’,你的命运会变得怎么样!当这条鬼尸藤不断的成长,它会长得越来越大,汲取的养料也会越来越多,如果你的身体不能为它提供充足的养分呢?”

“那就意味着我的生命将会走到尽,不过我坚信在这之前,我会得到这株鬼尸藤认可的。”科妮这样说道,她并没有刻意回避谈论死亡,显然对死亡没有任何恐惧,而且还展示出自己坚强的一面。

随后,科妮对我们说起了土著部落里‘巫’的起源。

实际上,巫一直以来都是土著部落地位最崇高的领袖。

科妮又看了一眼角落里的鬼尸藤,才说:“据说与‘鬼尸藤’共生契约是初代的巫们传承下来的。”

“当初森林之主看到我们整天为了躲避魔兽狩猎而四处迁徙,为了能够让我们拥有自保能力,森林之主就在部落里选出一些愿意为部落奉献生命的少,让这些她们与‘鬼尸藤’缔结共生契约,拥有了‘鬼尸藤’的少被部落里的尊称为‘巫’。”

听着她的描述,我的眼前浮现出很久以前耶罗位面的画面。

科妮继续说道:“那时候的巫还没有背后的魔纹,初代的巫是凭借自身的生命力来饲养这些鬼尸藤的,那时候很少有巫能够活到二十岁,鬼尸藤会让她们迅速的衰老,将她们身体榨然后解除缔约。”

竟然真像莫拉雅儿所设想的那样,最早期的那些巫与鬼尸藤定下共生契约之后,很快就会被鬼尸藤榨。

科妮解释说:“不过如果在生命被榨取净之前,只要巫能够得到鬼尸藤的认可,就可以扭转这样的局面,与‘鬼尸藤’重新签订主仆契约,这样的巫才能被尊称为大巫。”

莫拉雅儿眯着眼睛,问科妮:“有机会在生命力被榨之前成为实力强大的大巫,就是你们为什么要用自己身体寄养‘鬼尸藤’的理由?”

“一直以来都是这样的,这是我们部落里的传承。”科妮辩解到,对于她来说,这些一直都是常识东西,于是她又说补充了一句:“只有变得如大巫一样强大之后,才会获得‘鬼尸藤’的认可。”

莫拉雅儿继续问科妮:“那么……你身体后面的魔纹是怎么回事?所有巫的弟子们都有这样的魔纹吗?”

“没错,所有身上都有这种魔纹。”科妮回答得很直接,她又说:“据说部落里的巫为了除二十岁就会死的诅咒,世世代代一直在研究除诅咒之法……”

“于是他们发现了这幅生命魔纹,并且将它融合进了‘共生契约’里面?”莫拉雅儿接着说道,然后又称赞了一下:“你们的祖先还是蛮厉害的嘛!”

科妮稍微露出一点点尴尬,然后才对莫拉雅儿说:“其实这些魔纹并不是我们的先辈们留下来的,这幅魔纹是我们向森林之主求来的,森林之主将这幅魔纹教授给我们的先辈,告诉她们挑选一些有天资的部落孩,在身上纹这样的魔纹,就可以除‘巫会在二十岁衰老致死’的诅咒。”

听到科妮总是提到耶罗位面的森林之主,于是我很好这位森林之主到底是谁。

我觉得她说得有可能是绿谷森林里的那棵战争古树。

……

苏之所以从坎贝尔疗养院赶到莫拉雅儿的租屋,是我请她来帮我鉴别科妮身后的魔纹法阵到底是什么样的生命魔纹。

既然大家认定了科妮背后的魔纹法阵是治疗类的生命魔纹,那么我猜想或许苏在这方面知道得比我们多一点。

苏穿着一身洁白的圣法袍,脸上的色显得庄严肃穆,言行举止颇有一些索拉大学者的味道。

或许是因为与索拉大学者相处久了,自然就会模仿索拉大学者身上的东西。

她站在科妮的身后,认真地检查着后背的魔纹,许久之后,才转对我说:“这幅魔纹法阵里面没有任何的圣力量,我的祷言被她这里的魔力排斥。”

我指着科妮的后背,看着栩栩如生的鬼尸藤纹身,说道:“这算是什么?木系里面的高级治疗魔法?”

莫拉雅儿站在我身边,对我说:“应该是木系魔法,我能感受到它那种不断滋养着科妮四肢百骸的异力量。”

“这算是木系的生命魔纹?”我问莫拉雅儿。

莫拉雅儿高兴地对我说:“有了这幅生命魔纹,能够让我们了解到这世界最初的法则,而且这幅生命魔纹本身就拥有强大的魔法力量。”

苏最近气色比之前好多了,脸蛋带着一层红润的光泽,她的皮肤还是那么的白,就像是白净的骨

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