第196章：贪心【下】

劲，被世称为三百武丁。这三百武丁在征服原、建立国的过程中立下了显赫功劳。

那位大将军的封号便为“武夫”，世称之为“武夫氏”。卸任之后，他便居住在了红锦关外的高山上，手持神剑震慑妖邪，那一片高山便被称为“武夫丘”。

武夫及其后居住在武夫丘中，镇守南荒使山中的妖族不敢异动，保护身后的红锦关以及原不受袭扰。武夫有四个儿子，各守一座高峰，而中间那座山峰便是武夫本的修炼之所，所以武夫丘有时也被理解为“五夫丘”。

武夫剑法无双，据说最终修炼剑术神通迈过登天之径长生而去，留下了一批传世神器与法器、宝器。武夫炼器并不打造别的东西，都是剑，又被称为武夫神剑。武夫在世之时，教授身边的亲随学剑，也有慕名而来登山求艺。弟子再传弟子，渐渐发展成一派宗门。

武夫丘如今也是原上修炼传承大派宗门之一，它可能不像赤望丘那样是众修士心目中的修炼圣地，却是很多从军习武之心中的圣地，因为这段独特的历史渊源。

论起来，路村族的祖先路武丁，曾经就是武夫大将军的手下，也是跟随这位大将军修炼开山劲并练成了武丁功。他后来回到北荒处的家乡，将开山劲传于路村后。当年若山离开蛮荒闯原，所到达最远的地方便是武夫丘。未尝没有寻源感怀之意。

但那时原各国战不休，武夫丘脆封山了，只监视蛮荒妖类是否趁机作，不再理会原上的事。若山望武夫丘而叹，转身走向了回家的路，那一番闯原就是到武夫丘为止。

青山族长曾经去过彭山禁地，最终到达武夫丘叹而回。而宝玉此番离开蛮荒远行，原上的时代已经不同，可他同样经过了彭山禁地，如今也来到了武夫丘。这虽不是刻意的。但宝玉在原上行走时，也有可能无意间在追随青山族长当年的脚步。

但武夫丘并不是宝玉这条路的终点，他必须要走得更远。

……

宝玉在山野中穿行了一段时，边走边修炼，他又完成了一件事，将自己的石蛋法器融合至第九枚。宝玉感觉还可以试着融合炼化更多，但已没有绝对能成功的把握，所以便暂时作罢。如今他的石蛋祭出去，可一化为九。威力强大了数倍不止。

后廪托宝玉到武夫丘传信，其实与宝玉自己的想法不谋而合。离开蛮荒之前山神曾有叮嘱，原上有些地方最好要回避，比如孟盈丘；有些地方则应该好好看看。比如武夫丘。

武夫丘当代宗主剑煞先生，是威镇原的当世高，也是清煞当年的好友。剑煞曾远游北荒处找寻传说中的太昊遗迹，遗迹当然没找着。他却见到了清煞，两曾在树得丘上相谈甚欢。

但这件事，山神却没有告诉宝玉。他更没有告诉宝玉自己便是清煞。宝玉如今听了后廪的讲述，已在心中猜疑山神的身份就是传说中清煞，却仍不清楚清煞便是朱明，更不知道树得丘在哪里。

朱明为何不告诉宝玉这些往事，只让宝玉到武夫丘来看看呢？其实这位山神也有自己的顾虑。武夫丘虽强盛，但世代只镇守南荒一域，亦无法与势力遍布原的赤望丘相抗衡。别说武夫丘，原上五国中的任何一国，恐怕都不敢公然得罪赤望丘。

假如宝玉找到剑煞说出往事，若消息泄露出去，也可能给他以及武夫丘带来祸患。

而且更重要的是，当初白煞突然闯上树得丘，居然已知道了朱明的闭关所在和他的身份来历。朱明此前与白额氏并无往，他的这些隐秘，原上的知者很少。况且百年已过，当年的旧识早已不在世；尚在世且完全清楚这一切的，恐怕只有一位剑煞。

那么他的隐秘，究竟是谁透露给白煞的呢？就算朱明不愿意猜疑剑煞，也不得不承认剑煞有最大的嫌疑，所以脆没有告诉宝玉他与剑煞之间的任何事。

但宝玉知道青山族长当年的事，也知道北刀氏将军曾在武夫丘学艺，对传说中的武夫丘亦充满好奇，好奇中还带着几分崇敬。此番南荒之行，或许会成为他修炼中的另一番关机缘，方便的话，他倒也想在武夫丘中修炼一段时。

（本章完）