过了许久之后，著名的心神才渐渐稳了下来，问道，“宝玉，你是什么时候突
的大大如今的第三境界，这个隔空御物之术，你又是从哪里学会的？”
朱明之所以惊诧，就是因为宝玉并非是用手将琅玕果直接从树上摘下来的，而是隔空以御物之法摘取，此刻还能将那枚琅玕果就这么悬停于身前，就像有一只无形的手在托着。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址三境与二境最大的区别，就是能够隔空御物，因此三境也常被称为“御物境”。
朱明并没有教宝玉各派修炼秘诀，更没有教他什么神通法术，就是让他在这种符合大道本源的自然状态中修炼。比如二境，在朱明所修的法诀中，被称为朝元境，而在赤望丘的传承中，二境又被称为练形境。虽然境界是一样的，但注重的求证方式不同。
可是朱明从来没和宝玉讲过这些，对宝玉而言二境就是二境，只是体验这种自然的身心状态，不必刻意去追求像开山劲那样的力大无穷、或朝元境那样的生机不绝、或练形境那样将来可拟化各类神通。宝玉什么都不刻意去追求，但他的根基却是最纯粹的，将来一切皆有可能。
朱明当然知道宝玉早已二境九转圆满，但他根本就想不到宝玉此时就便突三境，这与他此前的判断不符啊，十一岁的孩子并没有完全长成，难道其中另有他所未解的玄妙？没想到也就罢了，可是宝玉刚才就在他眼皮子底下定坐行功，他居然要等到宝玉施展出御物之法后才忽然意识到这孩子已突三境，如何能不震惊？
这是朱明第一次和宝玉提到三境之妙，意念中自有讲解。而宝玉也有些好奇的反问道：“原来这就是您所说的三境修为吗？我最近一直在体会啊，但是还没有试过，方才听您告诉我如何摘取果子，我听懂了，所以就试了一下。”
有那么一段时间，朱明除了叹气真不知道该说什么好了。然而宝玉又说道
“谢谢山神的指点，刚才您教我怎么摘果子，我突然明白了一件事。我小时候曾看见一只怪鸟伤了小天，还差点将绿萝姐姐抓走了，它能隔空摄物，原来就是这种境界。”
朱明能清晰的查知宝玉的神气运行，为何没有发现宝玉已突三境？可能是因为成见太
吧，世
皆称三境为御物境，到了境界自会拥有相应的手段，而宝玉时从未施展过这些手段。理论上他随时可以突三境的修为，实际上却一直仍在修炼二境。
在二境九转圆满状态中，那延伸的感知仿佛能触摸到周围的事物，这种“触摸”越来越清晰，到最后，感知会凝成实质的力量，就像无形的手伸出去，甚至可以抓住与
控身边的东西。宝玉的“手”确实是伸出去了，但他一直都在“摸”，却从未“动”过任何东西。
直到今天，朱明告诉他可以动琅玕果试试，意念中包含一段将这种感知凝成实质的法决。于是宝玉就这么摘下了一枚琅玕果，他是第一次，却如水到渠成般的自然。
朱明没有发现宝玉不知何时已突三境、或在这种状态下随时可突三境的原因，就是从二境突三境，是有关障存在的，很多终生也迈不出这关键的一步。在二境九转圆满之后，延伸的感知仿佛能触摸周围的事物，这种感觉越来越清晰，会给带来极大的困扰，对周围的事物非常敏感，往往一点小小的刺激就会造成很大的惊扰。
练形之功已到极致，但一个的心态或者说
神状态却难以适应这种新的变化，想突三境仅靠继续洗练形骸是不可能的，需要伴随心境的改变，神上也需要更加安定与强大。宝玉是怎样经历这个过程的？困惑中的朱明突然想明白了某些事。
宝玉三年前来到太昊遗迹，定坐中就能将形神与这片小世界的气息融为一体，感受着琅玕树琼光的洗练。这片小世界中所有的东西，包括它们的气息，对助益修炼皆有神效，不会对宝玉造成什么惊扰或刺激。况且宝玉这几次都是服用过莲子之后再定坐修炼的，想炼化那苦涩的莲子芯芽，又使元神保持着清明自然的状态，这本身就是一种极艰“苦”的锻炼。
可以说宝玉在前段时间已不知不觉突了三境，或者说就是方才尝试摘取琅玕果的那一瞬间真正突了三境，而在此之前是谁也无法察觉的。
至于这孩子为什么在十一岁时就迈过了二境？按朱明原先的推断，在宝玉十六岁之前是不可能迈
三境修炼的，因为二境伴随了筋骨腑脏的洗练，而宝玉的身体还没有完全长成呢。通常
况下的确如此，朱明的猜测没错，但宝玉这种况也不算“反常”。
宝玉服用了这么多不死神药，而且一直在二境圆满状态中炼化吸收，腑脏筋骨早已达到理
中最完美的纯净状态，已经无所谓继续洗练。在将来的岁月里，他就会继续在这种完美的状态中长大成，伴随着不死神药灵效的不断炼化发挥。
朱明错愕良久之后，终于渐渐想明白了其中的关窍。宝玉却突然睁开眼睛喊道：“小天，你不能去爬那棵树，也不能摘树上的果子！你现在修
